tag:blogger.com,1999:blog-15915675223249898422024-02-13T11:21:46.004-08:00verklaarmeanton simonshttp://www.blogger.com/profile/15483310460391169597noreply@blogger.comBlogger40125tag:blogger.com,1999:blog-1591567522324989842.post-28319214674457619452024-02-09T10:08:00.000-08:002024-02-10T00:04:24.823-08:00Waar deze blog goed voor is<p>Als ik een blog schrijf stuur ik die naar een vaste groep. Een andere groep krijgt die blog onder ogen als ik hem post op facebook. Vervolgens zie ik op het dashboard van deze website hoe vaak mijn blog wordt aangeklikt. Meestal is dat de enige vorm van communicatie die ik over die blog met mijn potentiële lezers onderhoud, dus met jou. Uitgezonderd een paar vrienden die het dapper volhouden om niet alleen te reageren, maar ook nog in het openbaar, vooral Martien en zeker ook Cor.</p><p>In een latere fase, veel later, stuur ik een blog soms als ik met iemand heb gepraat. Ons onderwerp raakt dan op een voor mij intense vorm aan iets wat ik ooit heb gelezen, of waarover ik heb geschreven. Meestal dus een blog (ik publiceer buiten mijn blogs praktisch nooit meer iets). Dat ik aan die persoon vervolgens een blog stuur is best wel raar. Dat vind ik niet alleen, dat vind jij, mijn adressant, zeker ook. Ik krijg meestal geen reactie, of soms een ultrakorte, 'bedankt'. Denk nou niet dat ik me tekort gedaan voel. Ik voel me een rijk mens, misschien een tikje té rijk zelfs, omdat ik zomaar kan zeggen wat ik denk, en ook vrienden heb aan wie ik dat kan sturen.</p><p>Toch vraagt deze situatie om verklaring. Daarom dus deze blog in deze serie, 'Verklaarme'. Verklaar me, Anton, niet per se waarom je deze of gene blog stuurt aan deze of gene, maar waarom je überhaupt blogs stuurt? Waarom dat sturen? Is het niet voldoende om die blog te schrijven, 'voor iedereen en niemand', zoals Nietzsche zou zeggen?</p><p>Ik moest vandaag ineens denken aan die twee mensen, telkens weer andere, die bij station Tiel staan, in weer en wind, met de Wachttoren. Ze benaderen je niet meer, maar bieden je wel die Wachttoren aan. Ze staan erbij. Ik denk aan de twee <i>Gehilfe </i>van <i>Das Schloß </i>van Kafka, of aan de leerlingen van Jezus die twee aan twee werden uitgezonden, 'als schapen onder de wolven'. Niet dat ik met zijn tweeën ben, zeker niet, maar wel à la Paulus, die brieven stuurde aan werkelijke mensen, of à la zijn tijdgenoot Seneca, die brieven schreef aan Lucilius, een werkelijke of imaginaire jongeman die hij wilde beleren: Luister, houd je ver van de massa, één man is publiek genoeg, en die ene ben je zelf!</p><p>Ik bedoel maar: ik voel me iemand die beleert, en dat stoot denkelijk af (<i>je doet er het zwijgen toe</i>). Inez zei me eens dat ik dit zeker niet als afwijzing moest opvatten, mijn blogs bevatten iets wat het moeilijk maakt om erop te reageren. Het zijn dus die blogs zelf die de reactie blokkeren. Als ik mijn eigen blogs goed lees, begrijp ik makkelijker, of kan ik beter begrijpen, wat ik aan het doen ben. Ik schrijf zo dat jij maar moeilijk, en liefst niet, kunt reageren.</p><p>Bij beleren hoort wel degelijk dat je <i>test </i>of je leerling de les wel heeft begrepen. Daarom denk ik ook niet dat ik je probeer te beleren. Er moet iets anders aan de hand zijn. Iets dat nog meer lijkt op die mensen bij die Wachttoren. Ik wil je graag laten zien dat er iemand is die leest, en erover schrijft. Meer het feit dát ik schrijf dan dat schrijven zelf. En blijkbaar heb je dat goed begrepen. Je hoeft het niet te lezen. Aanklikken doe je soms wel, en in essentie is dat voldoende.</p><p>Opnieuw denk ik aan Kafka. In zijn dagboeken schreef hij eens dat er 'tenminste één iemand wakker moest blijven' of zoiets. De schrijver, ongetwijfeld Kafka zelf, was een nachtwaker, het was misschien niet eens de bedoeling dat mensen dat merkten. Of, nog beter, ze moesten het zien terwijl ze in slaap vielen, om zodoende te merken, uit hun ooghoek, dat er nog iemand wakker was.</p><p>Of nee, toch niet. Ik denk eerder aan Micha Wertheim, die op zijn oudejaarsconférence liet merken dat hij zo weinig mogelijk toeschouwers wilde. Hoe minder hoe beter. Kon hij mooi zeggen natuurlijk, hij had er toch al zat, zelfs mijn buurman keek tussen de oliebollen door, terwijl hij er geen zak aan vond, alleen maar omdat ik hem op die conférence had gewezen. Er zit iets belachelijks en onoprechts in die suggestie dat jij degene bent die waakzaam blijft en de anderen alleen maar in slaap sukkelen. Grappig, verwerpelijk ook bij nader inzien, maar zeker niet een teken van heiligheid.</p><p>Resteert de formule dat ik gebruik maak van jou, van jouw welwillendheid. Gebruik maken van iemand, dat klinkt bijna als misbruik. Ik <i>misbruik</i> je zowat, je verwacht een zinnige bezinning, een wijze les, of je mag me wel, en probeert het weer eens, het lezen van een blog als deze. Na twee alinea's haak je af, zat wel iets in, maar je voelde wel degelijk ook het gewicht van die tien nog ongelezen alinea's en dat telt zeker ook.</p><p>Misschien ben ik liefst een soort priester, of pastor, die aan het eind kan zeggen: ite, missa est: gaat heen, dit is de mis. Gaat heen in vrede, je hebt je best gedaan, je hebt deze blog (deels) gelezen en bent voor even weer vrijgepleit van lezen, van het lezen van dit. Het raakt intens aan de formule 'Ego te absolvo', 'Ik ontsla je van je zonden'. Je hebt je best gedaan, meer is niet nodig, meer kunnen we niet doen, en er hoeft alleen maar een functionaris te zijn, het geeft niet wie, die je van verdere plichtplegingen ontslaat.</p><p>Zoals mijn vader die ooit de salarissen verstrekte aan de mijnwerkers. Zeker geen gave, meer een formaliteit. Maar wel een waarvoor de mijnwerkers bereid waren de grond in te gaan. En daarna de café's.<br /></p><p><img alt="" border="0" class="img-fluid" id="foto" name="foto" src="https://www.heilighartparochie.nl/pl_upload1/20210615114518JC Communie uitreiken 001, 07-04-13.jpg" /></p>anton simonshttp://www.blogger.com/profile/15483310460391169597noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1591567522324989842.post-58601884428135216122017-01-04T01:03:00.000-08:002018-05-09T12:44:21.973-07:00Mooie blog, Anton!Mijn lezers kan ik grofweg indelen in drie categorieën, als ik naar hun reacties kijk. De eerste reageert niet. Dat kan van alles uitdrukken, bewondering, verwondering, onverschilligheid, soms ook - hoor ik wel eens - dat de lezer zich dom voelt omdat ik zo slim ben. De tweede categorie reageert inhoudelijk, maar bijna altijd op een ondergeschikt aspect van de blog, een opvallend zinnetje of iets bij de schrijver over wie mijn blog gaat. Deze reactie kan ergernis uitdrukken, de lezer heeft duidelijk geen zin om over mijn blog te schrijven maar wil toch reageren.<br />
<br />
De derde categorie is prijzend. Mijn blogs worden bijvoorbeeld op Facebook genoemd, met de toevoeging, eigenlijk altijd, dat het een mooie blog is. Als iemand me prijst, krijg ik niet iets inhoudelijks te horen, maar het simpele zinnetje: mooie blog! Bedankt voor je mooie blog! Lees de mooie blog van Anton Simons!<br />
<br />
Daarom zet ik deze reactie bij de serie Verklaarme. Het is overduidelijk een soort verklaring, geen liefdesverklaring, dat nog net niet, maar wel een mooiheidsverklaring. Aan de andere kant is deze verklaring door zijn kortheid zo mysterieus dat ik ook denk: verklaar me deze verklaring! Maar dat doe je natuurlijk niet als iemand je zo overduidelijk prijst. Ik doe er dus beter aan deze verklaring te accepteren, in dankbaarheid.<br />
<br />
Maar ik zou ik niet zijn als ik niet tegelijk deze verklaring zou willen gebruiken voor iets. Liefst om iets te leren, want dat is nu eenmaal mijn passie, de reden dat ik op deze aarde een tijd doorbreng. Wat kan ik leren van deze verklaring 'Mooie blog!'?<br />
<br />
Ik kan ervan leren dat ik de kunst versta om mooi te schrijven. Dat werd me vroeger al wel gezegd, toen ik me in de filosofie begaf. Dat is een belangrijk talent. Nu kan ik ook weer niet zo mooi schrijven dat het literair interessant is. Ik gebruik dus zeker ook de filosofie om mijn gebrek aan talent (en inzet) te maskeren. Ik heb deze truc al toegepast, herinner ik me, bij het mondeling eindexamen Frans. Ik praatte met mijn leraar over Sartre, over wie ik het een en ander wist, en haalde toen een acht, toch een mooi cijfer.<br />
<br />
Maar je gebreken maskeren, is dat niet een middel dat past bij schoonheid? Zeker wel, dunkt me. Dat is ook een talent. Ik heb die gebreken zo goed gemaskeerd dat ik lange tijd dacht dat mijn teksten door redacties zouden worden geaccepteerd. Welnu, dat is zeker een paar keer gebeurd. Maar dan prikten de recensenten er toch doorheen. Het zag er wel mooi uit, maar het was onhelder wat ik wilde beweren, niet echt actueel urgent en bovendien bevatte het onjuiste details.<br />
<br />
Nu kom ik op een leeftijd dat ik toe ben aan een nieuwe kijk op mijn blogs, op de schoonheid en betekenis ervan. Ik hoef niet zo nodig meer iets te maskeren. Ik kan gewoon mijn talent gebruiken voor wat het is. Die kans geeft mij blogspot. De blogs zijn niet meer dan ornamenten van mijn personality. Mooie trui! Mooie blog! Anderen geven weer geen commentaar erop, maar dat doe je bij een trui ook lang niet altijd.<br />
<br />
Soms ben ik geïnteresseerd in wat er overblijft van mij, van mijn personality, wanneer je die voorbijgaande schoonheid wegdenkt. Maar ik heb genoeg therapie gehad om te weten dat hier een vorm van narcisme in het spel is, narcisme dat voortkomt uit de emotie angst, de angst dat niemand onvoorwaardelijk van me houdt. Die komt dan weer voort uit een trauma van vroeger, dat ik heb verdrongen met de idee dat ik een gelukkige jeugd had.<br />
<br />
Ook hierin heb ik stappen proberen te zetten. Voorbij de psychologie heb ik weer hernieuwde belangstelling opgevat voor de filosofie. Die leert me dat ervaringen van schoonheid wel degelijk te maken kunnen hebben met de liefde voor het leven, en niet alleen door het te verdringen. Met andere woorden: wat is er mis met een mooie blog, en met de 'verklaring' dat de blog mooi is? Alleen klopt het narcisme in zoverre wel, dat ik die verklaring iets te snel op mezelf toepas. Ik neem de dingen iets te gauw persoonlijk. Niet ik ben mooi, nee, mijn blog is mooi.<br />
<br />
En zo kijk ik naar mijn eigen blog, en ik moet toegeven, hij is meestal wel mooi. Ik lees hem na publicatie altijd een paar keer, alsof hij van iemand anders was, en alsof ik een ander was die mij leest. Zo bezien is het weer een beetje sneu. Iemand die de communicatie met de ander vervangt door een minitheater waarin schrijver, acteur en toeschouwer gespeeld worden door dezelfde persoon.<br />
<br />
Ik herinner me mijn broer die vroeger in het kleine gangetje van ons huis schaatswedstrijden hield. Al schaatsend voorzag hij zijn wedstrijd met zichzelf van commentaar. Het was helemaal niet sneu, hij kon er enorm van genieten. Het is niet sneuër dan iemand die passief voor de tv hangt en de rondetijden noteert, of een schaatser die actief zijn leven ten dienste stelt van de Russische media in Almati. Integendeel, het was een manier om aan het leven in al zijn sneuë gedaanten te ontsnappen, eventjes. Of om het leven in zijn volle glorie neer te zetten, in te ademen.<br />
<br />
Ik denk ook aan Lang Lang die afgelopen week in de Volkskrant enthousiast sprak over Horowitz. De pianist is in staat om alle stemmen uit te voeren en ze in hun onderlinge verhouding tot hun recht te laten komen. Je kunt ook aan César Franck denken met zijn befaamde uitspraak 'Mon orgue, c'est mon orchestre'.<br />
<br />
Uit ervaring ken ik de vervoering van het spelen op een orgel. De koster gaat naar huis en sluit de kerk af. Je roept tegen hem dat het oké is, dat je de sleutel bij je hebt. Maar nee, je hebt je vergist. Na twee uur Bachfuga's wil je naar huis maar dat kan niet. Er staat je niets anders te doen dan doorgaan met je Bachfuga's. Je bent overgeleverd aan het volhouden van de extase van de schoonheid. Het gebeurde dat de pastoor licht zag branden in de kerk en me kwam bevrijden: mooi gespeeld, Anton! Maar het kon evengoed dat dit niet gebeurde.<br />
<br />
<br />
<img alt="Afbeeldingsresultaat voor priester privémis" class="rg_ic rg_i" data-sz="f" name="l1LgA2yd8ODqLM:" src="data:image/jpeg;base64,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" style="height: 204px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: -8px; width: 153px;" /><br />
<br />anton simonshttp://www.blogger.com/profile/15483310460391169597noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1591567522324989842.post-31148343978609033932015-06-13T04:18:00.000-07:002018-05-09T12:44:21.814-07:00Gekopieerde duisternis<span style="font-size: large;">Gôh, eigenlijk had ik niet bedacht maar wel kunnen bedenken dat ik in de traditie van de moderne devotie sta (Zwolle, Geert Grote, late Middeleeuwen). Ik kom erachter nu ik Sloterdijk lees, maar had het ook via vele andere schrijvers kunnen ontdekken.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">In deze blogserie 'Verklaarme' ben ik bezig met een christelijk-platoonse eschatologie, niet in het kader van de laatste dingen van de wereld, maar van de eigen ziel: 'Es ist das Anliegen der <i>imitatores Christi</i>, die Kunst des Erlöschens ins tägliche Leben zu implantieren' (<i>Schrecklichen Kinder</i>, 353). Het is de navolging van het lijdensverhaal van Jezus die ik hier voor uw ogen opvoer, zoals de vele volgers van Thomas a Kempis dat in de Noord-Europese steden deden, elkaar kopiërend in 'the best show in town'.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Sprak ik nog van mijn <a href="http://ge-leg.blogspot.nl/2015/05/de-bijbelse-loser-van-het-kapitalisme.html">fascinatie voor de parabel der talenten</a> en mijn belangstelling voor de slechte dienaar, die in 'de uiterste duisternis' wordt geworpen, nu blijkt die uiterste duisternis niet die van de Griekse onderwereld, maar die van de uiterste grondeloosheid van God zelf, die zich spiegelt in het innerlijk van mijn ziel: <i>homo non intelligit</i>.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Mijn blogs worden weer een stukje leesbaarder. En daarmee ook de economie, want toen ik probeerde de economie te doordenken vanuit het christendom hoopte ik in de parabel van de talenten een antwoord te vinden dat verder reikte dan het bekende Matteüseffect. Ons wordt de beste slaaf niet ten voorbeeld gesteld om hem na te volgen, maar om ons te verlokken tot herkauwen van de parabel, recycling, totdat we op een punt komen waarop de weg omhoog en de weg omlaag ononderscheidbaar worden, gronden in een grondeloos duister.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Nu ook begrijp ik beter de <a href="http://ge-leg.blogspot.nl/2015/06/ik-geloof-in-de-kracht-van-de-bedenker.html">les van mijn leraar</a> die me voorhield dat het voor de economie handiger is als je zelf iets bedenkt dan wanneer je anderen maar wat kopieert. Dat 'zelf', dat is een christelijke uitvinding die we nog steeds niet doorzien. Maar voordat we het doorzien, kunnen we het wel al kapitaliseren.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Het wordt nu weer extra interessant om deze gedachte te volgen in Sloterdijks <i>Die schrecklichen Kinder der Neuzeit</i>. Het moet eenvoudig zijn om de lessen naar de economie uit te breiden via Keynes en Schumpeter. Het moet eenvoudig zijn om de brug tussen christelijk kopieergedrag en de moderne idee van de bedenker te overbruggen met Sloterdijks idee van de corrupte kopie, de rol van de bastaard in de overdracht tussen generaties.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Het moet kinderlijk eenvoudig zijn om deze gedachte vervolgens te vertalen naar het onderwijs, onze <i>paideia</i> met zijn verschrikkelijke kinderen, kinderen die de vraag oproepen wat ze wel niet voor ouders moeten hebben dan.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Voer voor veel komende blogs.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">En nu alvast opnieuw lof voor mijn leraar, de bedenker!</span><br />
<br />
<img src="http://www.hab.de/ausstellungen/reformstau/bilder/kapitel04/gross/bild02agr.jpg" height="393" id="irc_mi" style="margin-top: 0px;" width="513" /><br />
<br />
<br />anton simonshttp://www.blogger.com/profile/15483310460391169597noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1591567522324989842.post-25180842170873826282015-05-28T20:55:00.000-07:002018-05-09T12:44:21.755-07:00Ik beken<span style="font-size: large;">Hoe ethisch is eigenlijk dit verzoek, 'verklaarme'? Mag je iemand zomaar vragen je iets te verklaren, in alle gevallen, of zijn er ook gevallen waarin dat ongepast is?</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Deze vraag zelf lijkt in elk geval wel ethisch. Wanneer het ongepast is om de ander een verklaring te vragen lijkt het nog wel okee om jezelf af te vragen hoe dat in het algemeen zit, zodat je tot zelfinzicht kunt komen zonder dat de ander zich gedwongen voelt, steeds weer opnieuw, jou te zeggen wat je zelf ook heus wel kunt verzinnen.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">En waarom zou je dat dan niet in blogvorm kunnen gieten, in een blog die toch bijna niemand leest of begrijpt, en waarbij niemand zich gedwongen voelt mij iets te verklaren, laat staan dat die ander zich gedwongen voelt mijzelf te verklaren, of iets anders aan mij?</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">De structuur van de communicatie is dat je die ongepaste vraag, 'verklaarme', alleen mag stellen in jezelf, in de kelders van je innerlijk. Komt hij naar buiten, zoals hier in deze blog, dan krijgt hij onmiddellijk een ironische of cryptische vorm, dan wordt de betekenis ervan zodanig dat de ander het allesbehalve zal opvatten als een direct verzoek.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Met dat effect speel ik. Maar het is waarschijnlijk niet 'ik' die ermee speelt, want ik zit nog in een fase lang voor de verklaring die me gegeven wordt, de verklaring van dat ik. Tot zolang is het een spel dat zichzelf speelt. In dat spel is de verklaring die ik mezelf geef een wilde gok, pure speculatie, een drogargument en noem maar op. Je kunt ook 'bekentenis' zeggen. Een bekentenis is iets waarvan je denkt dat je verhoorder het wil horen zodat deze vervelende situatie stopt, zodat het proces stopt.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Maar het grappige is dat precies daardoor, door je bekentenis, het spel gaande blijft. Eindelijk heb je iets gezegd waarmee je verhoorder iets kan, wat hij kan gebruiken om het proces gaande te houden, om de communicatie open te houden. De ene bekentenis lokt de andere uit. Je werkt jezelf stap voor stap verder in de nesten.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Soms kan het opluchten als er iets opduikt dat lijkt op de verklaring. Zo kun je worden aangereden bijvoorbeeld, en gaat deze of gene zich vragen stellen over de manier waarop je de zaak afhandelt. Langzaam maar zeker lijkt duidelijk te worden wat de ware toedracht is. De ware toedracht is dat ik tekort schiet. Althans, zo lijkt het. Wellicht was het calvinisme ook iets in deze trant. Je zegt dat je tekort schiet omdat de ander jou dat lijkt te verklaren, en zo geef je blijk van je verlangen naar Gods oordeel.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Maar in werkelijkheid heeft die ander jou nog helemaal niets verklaard. Wel gaat hij langzaam denken dat ik paranoïde ben, dat ik overal betekenis zie die er niet is.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Dat is hoe het spel gespeeld wordt.</span><br />
<br />
<img class="irc_mut" height="393" src="data:image/jpeg;base64,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" style="margin-top: 0px;" width="262" /><br />
<br />anton simonshttp://www.blogger.com/profile/15483310460391169597noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1591567522324989842.post-32822011368914509872015-05-24T22:56:00.001-07:002018-05-09T12:44:21.834-07:00Ik trek me terug<span style="font-size: large;">Ergens lees ik dat we de terugtrekking van het zelf op zichzelf te danken hebben aan de gnostici. Dat verklaart dus waarom ik me hier in deze blogs terugtrek en binnen deze blogs in mezelf terugtrek in deze serie Verklaarme.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Dat zelf ontzelf ik dan weer, ik theatraliseer en exhibitioneer het, ik weet het.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Maar toch. Er is ook een stuk genot te vinden in die pure terugtrekking binnen dit witte vlak waar ik niet word gestoord door onderbrekingen en de ander kan beschouwen als een eindeloze reeks conceptualiseringen en schimmen die in mijn ooghoeken opduiken. Had ik u daarvoor al bedankt, voor die rol in mijn <i>Theatre of the Self</i>?</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><i>Reculer pour mieux sauter</i>, heet het adagium. Het is niet uitgesloten dat deze terugtrekking ook kan worden gezien als een in-de-wereld-zijn, zelfs als een zich-openen-naar-de-wereld, een zich-extra-openen-naar-de-wereld. Want die wereld, die bevat sinds de gnostici vooral mensen die zich terugtrekken in zichzelf, en je kunt dat niet blijven negeren, al helemaal niet als je je wil openstellen voor de wereld.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Dat zelf, ik onderzoek het graag, als aanzet tot het mij laten verklaren, want u weet, in deze serie is dat uw taak, niet de mijne. Ik draai er wat omheen, besnuffel het, leg het uiteen in een paar zinnen en enkele gerafelde hypotheses. Ik leen bij voorkeur formats van Kafka, toch wel een goede schrijver, vind ik persoonlijk. Want humor hoort ook bij het proces, het proces van zelfbesnuffeling.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">En <i>that's it</i>. Om bij dat zelf succesvol te kunnen verwijlen moet je een klein beetje afstand houden. Want het werkt als een draaikolk die je mee naar beneden zuigt als je te dicht in de buurt komt. Dat heb ik allang gezien, maakt u zich geen zorgen. Daarom moet je ook op tijd stoppen. Daarom schrijf ik liever een blog dan een boek.</span><br />
<br />
<img src="http://thumbs.dreamstime.com/z/mens-op-strakke-koord-over-draaikolk-16282457.jpg" height="393" id="irc_mi" style="margin-top: 0px;" width="370" />anton simonshttp://www.blogger.com/profile/15483310460391169597noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1591567522324989842.post-3328245318125063652015-05-23T09:37:00.002-07:002018-05-09T12:44:21.853-07:00Wat u voor mij doet<span style="font-size: large;">Het is de bedoeling dat ik u steeds een voorzet geef voor de verklaring, de verklaring van wat ik ben. Want u bent degene die mij verklaart. U verklaart me dat ik onhelder ben. En daarom pas ik zo goed bij u, want u bent enorm goed in verklaren, en ik acht u in staat ook mij te verklaren, te verklaren wat ik ben.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Daarom heb ik u verteld dat u mijn leraar bent. Ik leer elke dag weer heel veel van u, van wat u zegt en zelfs van uw zwijgen. Want u zwijgt in overvloed, zoveel dat ik gerust durf te zeggen dat we niet in een gesprek verwikkeld zijn. Ik spreek u aan maar eigenlijk doe ik maar wat, want ik weet niet eens tegen wie ik het heb.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Is het al zo ver dat zich een nieuwe formule aandient? Het leraar-leerlingmodel voldeed niet. Ik ben geen goede leerling. Ik ben slecht in reproductie, en ben zelden op de juiste tijd op de juiste plaats, toch een basisvoorwaarde om überhaupt een toets te kunnen maken.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Vandaag dacht ik: eigenlijk ben ik in gesprek met mezelf, en neem u als getuige erbij. Soms kies ik een getuige, ik stuur mijn blog gericht naar iemand die me het materiaal voor mijn blog heeft aangeleverd. Is het dank, is het een truc om de ander tot lezen te verleiden, wel wetende dat mensen nu eenmaal eerder iets lezen als ze weten dat het over henzelf gaat? Of is het puur gif, een poging u op te zadelen met een vaag schuldgevoel omdat u het idee heeft dat u dit eigenlijk had moeten lezen?</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Kortom, ik zal moeten leven met het gegeven dat uw rol voor mij onhelder is, en wel voor altijd onopgehelderd zal blijven.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Dat zou totaal onbelangrijk kunnen zijn, ware het niet dat ik niet alleen opgezadeld wil blijven met mezelf. Ik heb nu eenmaal dat contact nodig, al is het maar virtueel.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Daarom zal ik u moeten verwerken in mijn concept. Is het niet als leraar, het concept leraar, dan maar met een onhelder, paradoxaal of obscuur concept. Met andere woorden, u bent voor mij conceptgenererend. Door uw inbreng krijg ik de behoefte steeds nieuwe concepten van u te genereren, concepten die zich steeds aandienen met alles wat u zegt en verzwijgt. Het lijkt dus of ik het werk doe, maar in eigenlijkere zin doet u het. U doet het voor mij.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Ik hoop dat u dat goed vindt, dat ik u verwerk tot een concept, het concept van u. En anders hoor ik het graag.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<img src="http://image.shutterstock.com/display_pic_with_logo/704593/704593,1313767961,22/stock-photo-rubber-stamp-update-concept-on-a-white-background-83080795.jpg" height="232" id="irc_mi" style="margin-top: 66px;" width="400" /><br />
<br />
<br />
<br />anton simonshttp://www.blogger.com/profile/15483310460391169597noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1591567522324989842.post-65422449086614868522015-05-18T09:33:00.000-07:002018-05-09T12:44:22.012-07:00Virtù<span style="font-size: large;">Een scherpe vriend legde me op de pijnbank met mijn ogenschijnlijk sympathieke idee van <a href="http://www.verklaarme.blogspot.nl/2015/05/u-bent-mijn-leraar.html">leerweg</a>. Dient het een verderliggend doel of moeten we het op een zenmanier begrijpen, in de zin dat we altijd blijven leren?</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Het is te vroeg om daarop een zinnig antwoord te geven.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Dat antwoord suggereert dat er een tijd en een doel van het leren is: zinnig antwoord kunnen geven.</span><br />
<span style="font-size: large;">Het leert ons ook dat mijn antwoorden voorlopig onzinnig zullen zijn, alle antwoorden en blogs die ik schrijf, inclusief deze. Leg hem dus maar opzij, druk op de 'killer' rechtsboven op uw scherm!</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">... Bent u er nog? Dan geeft u blijk van een enorme welwillendheid, want veel valt er niet te halen vooralsnog, in deze blogs.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Ik heb opnieuw geleerd dat je niet alles kunt blijven uitstellen. Soms moet je iets beslissen, al is het om voorlopig maar even niets te beslissen. Ook daarvan was u zojuist getuige.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">In concreto (ja, waar wil ik naartoe?) moet ik beslissen of ik een doel wil bereiken of dat het leren zelf mijn doel is. In dat geval heb ik mijn doel al bereikt, wat alleen maar de onzinnigheid van mijn onderneming onderstreept. Wat wel weer aantrekkelijk is. Bij zen hoort dat je al gered bent, juist daarom ga je die weg. Ook bij Paulus werkt het zo: geloof (dus redding), hoop (= volhouden) en liefde (= werk aan de winkel). Zen en Paulus over één kam geschoren!</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Daarmee dient zich een ander alternatief aan. Redding is allerminst gegeven. Sterker nog, redding is voorgoed onmogelijk geworden. "De deur was alleen voor jou bestemd, maar nu ga ik hem sluiten", luidt het in 'Voor de wet' van Kafka.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Geen leerweg dus, niet als leraar en niet als leerling.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Ik sta voor de noodzaak om een andere smoes te bedenken om door te gaan met schrijven.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Het eerste wat me te binnen schiet is 'sorry'! (Doet het altijd goed, zolang het duurt.)</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Maar geef toe, je moet wel durven!</span><br />
<br />
<img src="http://static2.ad.nl/static/photo/2015/15/12/10/20150518104459/media_xll_3006955.jpg" width="510" /><br />
<br />anton simonshttp://www.blogger.com/profile/15483310460391169597noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1591567522324989842.post-83500889421771772222015-05-16T03:46:00.001-07:002018-05-09T12:44:22.069-07:00Hinausinterpretieren<span style="font-size: large;">In de <a href="http://simons-ideeen.blogspot.nl/2015/05/de-berichtenstok-van-arina-banga.html">blog over Arina Banga en Sokrates</a> moest ik mijn toevlucht zoeken tot <i>hineininterpretieren</i> omdat ik meende dat er iets in de teksten zat maar het niet zag, de zon, de ideeënleer. Het klinkt als een vies woord en het is een echte overtreding wanneer je ook maar een greintje respect hebt voor de vorm, waaraan Arina en Sokrates zo hechten. Ik koppelde bovendien de enkelvoudvorm aan de politiek.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Waar ben ik eigenlijk mee bezig als ik overga tot hineininterpretieren? Verklaarme. En waarom heet dat nog 'interpretieren', en dan ook nog met een Duits woord?</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Ziedaar vragen die zich als aanklacht tegen mij richten, lang voordat iemand ook maar die aanklacht tot mij richt. De aanklacht moet er zijn, al zie ik hem niet. Ook de aanklacht is een hineininterpretieren.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Al lang geleden ben ik gestopt te denken dat ik beschik over een identiteit. Ik kan dus niet volstaan met 'dat zegt iets over mij'. Dat 'mij', dat is ook maar weer een tussenstation waar tekens doorheen gaan, verwijzend naar weer andere dingen enzovoorts. Maar dat betekent ook dat datgene wat ik hineininterpretier ergens vandaan komt. Ik voeg iets in dat er is, dat ergens is. En ik besluit dat datgene het is wat ik zocht, waarvan ik dacht dat het ontbrak.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Eigenlijk wilde ik op een onhandige manier zeggen dat politiek te maken heeft met beslissingen, omdat de oneindige rondjes der betekenissen ondraaglijk zijn. Inderdaad, dat heb ik ook gezegd, ik heb de politiek ingevoerd. Maar ik had het rechtstreekser kunnen zeggen. Het is voor mij ondraaglijk dat er iets in een tekst is wat ik niet kan begrijpen. Ook de lezer vindt dat onverdraaglijk. Hij weet niet waar ik heen wil, wat mijn punt is. En diezelfde lezer zal zijn vinger naar mij wijzen wanneer ik hineininterpretier, want ik wijs iets aan wat er gewoon niet staat.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Kortom, het hineininterpretieren komt voort uit onvermogen. Teksten zijn onleesbaar, wellicht zijn alle teksten dat. Dat hebben we gewoon te accepteren. Maar het is nog iets anders om dat dan maar meteen te bejubelen. We zijn erop gesteld geraakt een tekst begrijpelijk te maken met een nog begrijpelijkere andere tekst. Interpreteren heet dat. Opdat de tekens kunnen doorverwijzen én de oneindige verwijzing een halt wordt toegeroepen.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Met mijn toneelstukje van het hineininterpretieren heb ik achteraf gezien een paar dingen gewonnen. Ik heb mijn onvermogen toegegeven (retorisch schijnt dat sterk te zijn; gisteren zei de schoenenverkoper me nog dat hij 'eerlijk moest zeggen dat deze schoenen wel op de afprijstafel stonden maar niet afgeprijsd waren'; en inderdaad, uiteindelijk heb ik die schoenen wel gewoon gekocht). Daarnaast heb ik de dubbele structuur van tekens begrijpen - doorverwijzing en afstoppen van doorverwijzing - weergegeven met een term waarin beide aspecten zijn vertegenwoordigd: interpretieren én het hinein-. Daarbij is onhelder wat precies wat vertegenwoordigt. Wellicht is het interpretieren het stoppen van de doorverwijzing, en het hinein het inbrengen van andere tekens die het proces weer laten doorlopen.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Het woord dat ik in Arina's proefschrift van buitenaf heb ingebracht is 'zonneschijn'. Het woord hoort niet thuis in een vraagstelling waar het gaat over het <i>linking element</i> <i>en</i>. Met andere woorden, er keert niets om. De beweging gaat nog steeds van de vorm naar de functie en de betekenis, de functie en de betekenis volgen de vorm. Je zou uiteraard wel kunnen wijzen op een beslissingselement in de vraagstelling. Waarom beperk je je tot de tussenklank <i>en</i> in verband met de meervoudbetekenis? Waarom niet ook de tussenklank <i>e</i> in verband met de enkelvoudbetekenis? Hier zou je het gelijk van Plato op het spoor kunnen komen. De zonneschijn is de beweging van de zon (de idee of vorm van het goede) naar de zijnden. Nog steeds volgen dan betekenis en functie de vorm. Maar de taalvorm wordt nu belicht vanuit een andere vorm, de idee. Met de complicatie uiteraard dat de vorm bij Plato allerminst evident is, het is niet eens evident dat ze enkelvoudig is. Zoals gezegd, we zijn afhankelijk van het gedraai van de berichtenstok.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Wat betreft het proefschrift: bij een onderzoek liggen de beslissingen vaak in de beperking van de vraagstelling. Daarbij worden niet alle redenen uitgelegd. Om de redenen van de beperking te vatten heb je dus aanvullende middelen nodig. Je kunt bijvoorbeeld hypotheses opwerpen die de vraag beantwoorden. Je kunt vragen stellen aan de onderzoeker. Maar ook hier ben je al bezig met beslissen. Mijn beslissing is hineininterpretieren om te kijken of dat iets oplevert. En levert het iets op, dan zoek ik naar bevestiging in de tekst. Daarom sprak ik van een toneelstukje. Ik weet ook wel dat je niet zo maar mag hineininterpretieren. Maar op <i>heuristisch</i> gebied heb je een grotere vrijheid.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Dat aanwijzen van mijn vondsten in de tekst heb ik in mijn blog nagelaten. Ook dat deed ik bewust, om zodoende uit te leggen dat politiek te maken heeft met het afkappen, zoals Sokrates in Theaitetos en ik op mijn verjaardag. Maar nu heb ik dat excuus niet meer, en we weten ook dat Sokrates na Theaitetos zijn vraagstelling weer heeft opgenomen in andere gesprekken.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Mijn vondst was het woord zonneschijn: wel een tussenklank, geen meervoud. Ik had misschien ook kunnen denken aan zondag: geen tussenklank, geen meervoud. Ik had het vermoeden dat de meeste mensen hierbij zullen denken aan enkelvoud. Bovendien is mij verteld dat het enkelvoud, het niet voorkomen van zon in meervoud, de reden is dat de tussenklank in zonneschijn niet op -n eindigt. De taal gaat hier tegen de natuurwetenschap en de algemene kennis in. Schijnbaar sluit ze zich op in de conventie. Maar in Nederland bestaat er ook een traditie van aanpassingen van de spelling aan nieuwe inzichten. De ene traditie tegen de andere dus. Conventie tegen hervorming.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Laten we eens kijken waar de zon, de zonneschijn en het enkelvoud in Arina's proefschrift opduiken. Op twee plaatsen noemt Arina de zon. De eerste: het voorstel van promotor Anneke Neijt om met Arina in het zonnetje te gaan eten (p.10), wat Arina achteraf opvatte als voorteken van de goede samenwerking. Je zou de zon hier - in niet-linguïstische zin - kunnen opvatten als <i>linking element</i> tussen Anneke Neijt en Arina.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">De tweede plaats is p.51, waar Arina aan proefpersonen onder andere de volgende zin voorlegt:</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">6. X = een bewegend wiel / een bewegend rad / een bewegend stel wielen / een bewegend raderwerk</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">De hemellichamen draaien in dat stelsel allemaal om een enkele zon heen. Als het stelsel gefilmd zou worden, dan zou je X zien, een ...</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">wielplanetarium 0 0 0 0 0 0 0 wielenplanetarium</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Met deze vraag kun je onderzoeken of meervoudpreferenties bij de keuze voor X invloed hebben op de keuze voor de tussenklank in wielplanetarium/ wielenplanetarium. In de verwerking wordt dus de verhouding tussen X en <i>en </i>gemeten. De zon komt in deze vraag wel voor, maar ligt min of meer buiten het gemetene. Ook in de alternatieven wielplanetarium/wielenplanetarium is van de zon niet apart rekenschap gegeven. In het woord planetarium is de zon afwezig, in het begrip is het verondersteld (zo is er ook een zon in het planetarium van Franeker).</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Wat betreft het enkelvoud: dit wordt, zoals het voorbeeld ook laat zien, wel gemeten, en hoort dus bij het onderzoek. Op p.33 lezen we:</span><br />
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-size: large;">The aims of the present experiment are to investigate whether plurality plays a role in form preferences with regard to novel compounds and whether the preference for including the linking element en is influenced by contextual factors such as plural or singular meaning and plural or singular form.</span></blockquote>
<span style="font-size: large;"></span>
<span style="font-size: large;">Het onderzoek van enkelvoudbetekenissen lijkt secundair. Wanneer de proefpersonen de keuze hebben tussen enkelvoud en meervoud wordt het meervoud meetbaar. De meting van het enkelvoud is een bijkomend resultaat.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Conclusie: het enkelvoud (van vorm en betekenis) verschijnt in het proefschrift van Arina als veronderstelling, gemeten en ongemeten contextuele factor en bijkomend meetresultaat. Dit kan worden geïllustreerd aan de zon:</span><br />
<ul>
<li><span style="font-size: large;">De zon is verondersteld in het woord wiel(en)planetarium.</span></li>
<li><span style="font-size: large;">De zon is gemeten contextuele factor als onderdeel van een zin waarin X wordt gemeten.</span></li>
<li><span style="font-size: large;">De zon is ongemeten contextuele factor als woord dat onderdeel van deze zin vormt.</span><span style="font-size: large;"> </span></li>
<li><span style="font-size: large;">De zon is bijkomend resultaat voorzover alle conclusies de preferenties van de proefpersonen worden beïnvloed door contextfactoren, waaronder ook enkelvoud. Maar de zon vormt hiervan weer een ongemeten onderdeel.</span></li>
</ul>
<span style="font-size: large;">Zo ontstaat een heel stelsel van gemeten en ongemeten factoren die worden betrokken op de centrale vraagstelling, die gaat over de verhouding tussen tussenklank <i>en</i> en meervoudsbetekenis. Je zou bij dit proefschrift, zoals bij elk proefschrift en wellicht bij de structuur van de rationaliteit zelf, kunnen spreken van een gecentreerde orde, waarbij de diverse elementen hun eigen plaats en functie hebben. De zon, het woord en het begrip zon, speelt in dit proefschrift een rol op de achtergrond: enkelvoudig, ongemeten (indirect gemeten), bijkomend, verondersteld.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">In plaats van zonneschijn zou je dus eerder moeten denken aan zonnestelsel als metafoor die de logica van het proefschrift samenhoudt. Niet per se ons zonnestelsel, de vraag op p.51 spreekt van 'dat stelsel', terwijl de definitie van planetarium op Wikipedia - wellicht ten onrechte - spreekt van 'ons zonnestelsel'. Dat 'dat' past uitstekend in de metafoor, want de context waarbinnen de onderzoeksvraag wordt gesteld is het taalrelativisme: er zijn diverse talen, en voor het Nederlands is bijzonder dat de tussenklank <i>en</i> optioneel kan zijn (viskom of vissenkom), waardoor de verhouding tot de meervoudbetekenis meetbaar en zichtbaar wordt.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Een nog betere metafoor zou 'planetarium' zijn, omdat het proefschrift de dominante relaties in vergelijking met andere talen presenteert in een model, een schematische beschrijving van wat er in werkelijkheid gebeurt.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">En in dat planetarium is Jupiter de planeet, de planeet bij uitstek:</span><br />
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-size: large;">The Dutch linking element en seems small, but the planet Jupiter also seems small if you look at it from the Earth. (p.23)</span></blockquote>
<span style="font-size: large;">Jupiter, omdat Jupiter de grootste is. Misschien speelt ook mee dat Jupiter bij de Romeinen als de oppergod werd gezien. In elk geval speelt het in die zin mee dat de grootste planeet Jupiter werd genoemd omdat Jupiter de oppergod was. Dat de grootste planeet wordt gekozen heeft te maken met de logica van de zin. Iets dat van ver af heel klein lijkt, kan van dichtbij heel groot zijn. Met andere woorden: de tussenklank <i>en </i>kan heel belangrijk zijn.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Het is dus van belang om een ander perspectief te kiezen. Blijf je op de aarde, dan blijft Jupiter heel klein. Natuurlijk is dit in strikte zin niet waar. Je kunt een telescoop gebruiken of door nadenken en meten erachter komen dat Jupiter heel groot is. Maar je hebt dan in metaforische zin de aarde al verlaten, door instrumenten te gebruiken en te denken neem je een ander perspectief in en kun je dingen anders waarnemen.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Het is dus niet de waarneming die telt, het gaat om de <i>andere</i> waarneming, de waarneming vanuit een ander perspectief. Terwijl de meeste mensen geneigd zijn de tussenklank als klein en onbetekenend te zien, is hij vanuit een andere waarneming, waarbij je nadenkt en instrumenten gebruikt, groot en betekenisvol.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Maar wat is er nu in dit proefschrift groot en betekenisvol, waarom is de tussenklank <i>en</i> zo betekenisvol? Het heeft te maken met de waarneming van deze klank als meervoud, een waarneming die niet de primaire functie van <i>en</i> is, die erin bestaat twee zelfstandige naamwoorden te verbinden. Je zou kunnen spreken van een secundaire functie, een functie die niet de zon is maar de grootste planeet, Jupiter. De waarneming als meervoud is Jupiter. Jupiter, enkelvoud en meervoud tegelijk. Als planeet maakt hij deel uit van het meervoud planeten in tegenstelling tot het enkelvoud zon. Maar als Jupiter is deze meervoudbetekenis belangrijker dan de andere betekenissen, zoals het ritme en het enkelvoud.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Je zou dit als compensatiefenomeen kunnen duiden. Je maakt van twee woorden één woord, van meervoud enkelvoud: het wielenplanetarium. Maar als compensatie neem je het eerste element als meervoud waar. De compensatie is dan wel alleen maar denkbeeldig, want de vorm blijft enkelvoud, en de betekenis en functie volgen de vorm. Maar compensatie, daarmee ben je al zowat in de psychologie beland. Daarmee doe je geen recht aan de prioriteit van de taalvorm. Zou het kunnen dat we dat enkelvoud niet als meervoud waarnemen, maar dat het ook werkelijk meervoud <i>is</i>?</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Dat geldt voor de samengestelde vorm (wielenplanetarium), maar ook voor de tussenklank. Formeel is de taalvorm <i>en</i> noch enkelvoud noch meervoud. We nemen die vorm waar als meervoud. Maar de betekenis van onze waarneming gaat boven het incidentele, toevallig, contingente karakter van de waarneming uit. We nemen <i>en</i> waar als meervoud omdat het in werkelijkheid ook meervoud is.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">De taalvorm <i>en</i> is meervoudig omdat hij zowel tussenklank is als betekenisbeïnvloeding. Primair is hij tussenklank, maar daarnaast ook betekenisfactor. De taalvorm, schijnbaar noch enkelvoud noch meervoud, is in werkelijkheid meervoudig omdat we niet in staat zijn ons tot de hoofdzaak te beperken, tot de zon. We zijn niet in staat om alleen maar naar de zon te kijken en daarom kijken we naar de planeet, naar het planetarium. En precies dit houdt ons steeds op het spoor van de hoofdzaak, het centrum. Doordat we iets als meervoud waarnemen kunnen we naar de vorm kijken en zien we dat de vorm nooit alleen de vorm is, maar daarnaast ook iets anders, de essentiële meervoudigheid der dingen.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Dit zou je <i>hineininterpretieren</i> kunnen noemen (waarmee ik dus alsnog mijn gelijk haal, ik betweter tegen beter weten in). Je brengt het meervoud van buitenaf in maar precies daardoor ontdek je dat het meervoud er altijd al was. Het heeft dezelfde structuur als een <i>self fulfilling prophecy</i>. Doordat je zegt dat iets zo zal zijn zal het zo zijn precies omdat je gezegd hebt dat het zo is. Niet dat we hier noodzakelijk in de psychologie zitten, de wetenschap waarin gedrag en mentale fenomenen centraal staan, waaronder de waarneming. Vanuit de waarneming zelf is immers niet te beoordelen of de taalvorm enkelvoud of meervoud is. Wel zitten we nog in de linguïstiek, want de waarneming is een functie gebleken van de taalvorm. Maar we zitten ook in de pragmatiek, want de contextfactoren van de taalvorm worden deel van die taalvorm en openen die vorm naar de <i>schijnbare</i> buitenwereld. Misschien zou je van <i>hinausinterpretieren</i> moeten spreken.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Schijnbaar, want in werkelijkheid wordt de grens tussen binnen- en buitenwereld vanwege de taalvorm onbeslisbaar. In de taalvorm wordt een vreemde factor geïntroduceerd, de waarneming als meervoud, die zelf primair psychologisch leek. Met andere woorden: wanneer de proefpersonen denken dat ze van buitenaf worden beïnvloed door de taal zitten ze in werkelijkheid binnen de taal omdat hun beslissingen, meer dan ze denken, worden beïnvloed door taal. Wat neurofysiologie en identiteit lijkt, is in werkelijkheid meervoudbetekenis.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Heeft nu de term zonneschijn geen betekenis meer, niet de betekenis die ik met Plato in Arina's proefschrift wilde <i>hineininterpretieren</i>? Het ging om de enkelvoudbetekenis die wordt uitgedrukt in de tussenklank en waarbij het van geen belang leek dat de zon in werkelijkheid in meervoud bestaat. Het lijkt inderdaad erop dat de zonneschijn geen toegevoegde betekenis heeft. De vorm beïnvloedt de betekenis, en als het <i>(n)e</i> is in plaats van <i>en</i> zal iedereen wellicht eerder aan de enkelvoudbetekenis denken. Er lijkt dus geen draaiing te zijn die ons beduvelt, zoals ik suggereerde.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><i>Aan de andere kant</i> komt met het woord zonneschijn de vraag op hoe het essentiële meervoud van de taalvorm zich verhoudt tot <i>kennis</i>, de vraag die niet alleen Plato bezighield maar ook elke wetenschapper, of z/hij nu een proefschrift schrijft of niet. Blijkbaar zijn er ook andere factoren die meespelen dan de meervoudsbetekenis, en die de uitdrukking daarvan in de taal blokkeren. Een verklaring biedt, bedoeld én onbedoeld, <a href="http://www.standaard.be/cnt/dmf20130228_00487392?word=geert+joris">Geert Joris</a> (algemeen secretaris van de Nederlandse Taalunie) in zijn reactie op het proefschrift. Hij beroept zich voor zijn verzet tegen spellinghervorming behalve op een beslissing op ministerieel niveau van 2005 op 'één smeekbede uit alle geledingen van de maatschappij: laat de spelling met rust'. Joris vecht in zijn eentje tegen de draak, namens iedereen. Het woord één is een nadrukkelijk enkelvoud, evenals Joris' verzekering dat hij hervorming zal tegenhouden zolang hij secretaris is. Duidelijker had hij niet kunnen uitdrukken hoe politiek werkt: spreken in enkelvoud waarbij wordt beweerd dat het geheel van alle stemmen wordt vertegenwoordigd. De politiek bepaalt noch de taal noch de kennis, maar wel hoe kennis wordt uitgedrukt in de taal, zo lijkt het. Zonne<i>schijn</i>, de schijn van verzwegen meervoud uitgedrukt in enkelvoud.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">De <i>filosofische</i> vraag is nu: hoe ver gaat de invloed van de politiek op de taal, op de wetten der linguïstiek en op de tussenklank? Kunnen we hier ook spreken van een <i>essentiële</i> invloed, en in welke richting? En hoe is de enkelvoudige (zonne)schijn van de politiek gerelateerd aan het essentiële meervoud van de taalvormen?</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Mij lijkt van wel, er is een essentiële invloed, en wel in beide richtingen. Van de taalvormen naar de politiek en van de politiek naar de taalvormen. Maar de bewijslast is niet gering. We moeten in staat zijn deze correlatie aan te wijzen in de linguïstiek van het proefschrift, om te laten zien hoe binnen en buiten worden verward en grenzen steeds opnieuw worden getrokken. Ik hap even naar adem en probeer de zaken kort te sluiten.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">De politiek van taalvormen is de vrijheid of macht om kennis op een bepaalde manier in de taal uit te drukken, wel of niet, hermetisch, schijn, leugen, retorisch, naïef, persoonlijk, neutraal. Zo kun je meervoud als enkelvoud weergeven en enkelvoud als meervoud. Zo is de beslissing van Arina om van de meervoudbetekenis de kern van haar onderzoek te maken een politieke beslissing. Het had evengoed enkelvoud kunnen zijn, maar het werd meervoud. Vaak wordt verwezen naar een 'subject' dat de politiek bepaalt, dat met de politiek macht uitoefent over de ander en over zichzelf, een individu, een volk, een groep etc.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Welnu, dat subject is niet meer dan een naam die de dynamieken zogenaamd verklaart maar in feite verhult. Het subject kan de taal slechts hanteren voorzover het deze kan relateren aan de 'werkelijkheid', dat wil zeggen de kennis die we ervan hebben. En omdat kennis de vorm aanneemt van taal kun je dus met goed recht subjectiviteit zelf als taalvorm zien, als een taalvorm die de dynamieken reduceert tot een imaginair centrum van betekenis, een imaginaire reductie van meervoud tot imaginair enkelvoud. Ditmaal lijkt de taalvorm dus essentieel enkelvoudig: het subject, subjectiviteit. Maar dan vergeten we dat de politieke reductie slechts schijnbaar is en dat die alleen maar mogelijk is voorzover ze betrekking heeft op een werkelijke meervoudigheid.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Bijvoorbeeld: een politicus moet zelf doorhebben dat zijn gebruik van woorden als één smeekbede imaginair is om met dat woord de werkelijke, meervoudige, diverse smeekbeden te kunnen honoreren, om er grip op te krijgen en in te zetten in zijn strijd tegen de draak, Joris tegen het <i>en</i>. </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Je zou de formulering 'dat stelsel' (p.51) in Arina's proefschrift kunnen zien als een politieke formulering. Een formulering die enkelvoud suggereert waar in werkelijkheid meervoud is. Arina kiest hier voor enkelvoud, misschien om de zin niet te gecompliceerd te maken en het meervoud te leggen in het woord dat er hier meer toe doet: 'hemellichamen'. Een meervoud dat uiteraard nog veel sterker wordt door bij hemellichamen 'allemaal' toe te voegen, en het te contrasteren met 'een enkele zon'. Maar juist de toevoegingen brengen ons ook bij 'stelsel' en 'zon' weer op het spoor van de meervoudigheid. Een 'enkele zon', hoezo, hadden dat er ook meer kunnen zijn? Ja, want het gaat niet over ons zonnestelsel. Okee, waaraan zie je dat? Aan het 'dat' in 'dat stelsel'. Daarmee worden we eraan herinnerd dat er meer stelsels zijn, dat je vanuit het ene zonnestelsel kijkt naar het andere.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Nog een politieke beslissing in het proefschrift die zelf wel en geen taalvorm is, waarmee een vreemd element zelf deel gaat uitmaken van de taal: het taalrelativisme. Je zou dit kunnen beschouwen als een theorie over de meervoudigheid van talen naar analogie van de zonnestelsels. Er zijn meer talen, en elke taal kent zijn eigen taalwetten, zijn ene zon en zijn planeten. Het is de taal die ons doet spreken van 'relativisme' waar in werkelijkheid meervoudigheid kan zijn bedoeld. Of enkelvoud.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Dit woord 'relativisme' klopt niet, en we weten dat. Er zijn wel degelijk relaties, overgangen, vertalingen, onderscheid tussen dialecten, momenten van taalverwerving, beïnvloeding van de ene taal door de andere enzovoort. Het gaat dus niet om realiteiten die los van elkaar zouden bestaan en afzonderlijk gezien een eenheid vormen, als enkelvoud binnen een meervoudig universum. De talen zijn zelf ook meervoudig.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Maakt dit iets uit voor de linguïstische stellingen van Arina? Ogenschijnlijk niet, want het gaat haar erom te laten zien dat verschillen in taal, hetzij als moedertaal hetzij als tweede taal, invloed hebben op taalconcept en het denken. Het gaat dus om taalverschillen, niet noodzakelijk om de onderlinge afgrenzing van talen en talige identiteit. Waarom spreekt Arina dan toch van talen in gangbare nationale en regionale termen, van 'moedertaal' en andere vastomlijnde taalconcepties? Waarom heeft ze dan de notie 'linguistic relativity' nodig en volstaat ze niet met de notie 'taalverschillen'?</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Een filosoof zou kunnen wijzen op het cirkelkarakter inherent aan de term taalrelativisme. In de negentiende eeuw werd de taal door Von Humboldt gebruikt in nauw verband met termen als 'Weltanschauung' en 'Weltansicht'. Dat werd als iets moois gezien. De taal moet bij voorkeur leiden tot een denken dat het denken over de taal heeft voortgebracht, dat in de taal ligt opgeslagen. Toch geeft het volgende citaat ook te denken, al is niet zeker of het aan Von Humboldt kan worden toegeschreven: </span><br />
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-size: large;">"Die gefährlichste Weltanschauung ist die Weltanschauung derer, die die Welt nie angeschaut haben."</span></blockquote>
<span style="font-size: large;">Zou het bij de taal dan werkelijk om de wereld zelf gaan, en niet zozeer over de vormen waarin we erover spreken? En is het mogelijk, zoals het citaat suggereert, dat we ons in de wereld kunnen bevinden zonder ernaar te kijken? Maar bovenal: waarom dat enkelvoud, 'Welt'? Is dat niet de allergevaarlijkste <i>Weltanschauung</i>, waarin je suggereert dat er maar één wereld is en dat dat toevallig de wereld is die in jouw moedertaal wordt uitgedrukt? Nog één stap zijn we verwijderd van Heidegger, ook al zag deze behalve het Duits ook het Oud-Grieks als enige taal van het denken.</span><br />
<span style="font-size: large;"></span><br />
<span style="font-size: large;"></span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">(Terloops signaleer ik even dat we weer Duits beginnen te praten. Daarmee is deels ook de vraag beantwoord die ik opwierp, waarom we <i>hineininterpretieren</i> alleen in het Duits kunnen zeggen. Het is een <i>linking element</i> met de enorm rijke traditie van interpretatie die de bijbelse exegese heeft uitgevouwen over de tekst, en via de tekst over de wereld en de <i>Weltanschauung</i>. Met Von Humboldt en met de hermeneutiek van Schleiermacher. Je zou kunnen zeggen dat het interpretieren is uitgebouwd tot een <i>hinausinterpretieren</i>. Met de taalfilosofie heeft Duitsland zichzelf op de kaart gezet, als volk, taal en land. Bovendien is langs deze weg het <i>gevaar</i> van hineininterpretieren aan het licht gekomen. Het gevaar is dat taal en <i>Weltanschauung</i> zich ineens geconfronteerd zien met een wereld van buiten, een andere wereld, de wereld van de ander, een meervoudige wereld. Maar dit is weer voer voor een andere blog...)</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Maar welke kant we ook op denken, we bevinden ons van meet af aan in de politiek. Neem je een nationale taal, dan kun je het over Duits en Nederlands hebben, maar zou je het Fries moeten buitensluiten. Neem je een erkende taal, dan kun je het over het Fries hebben, maar niet over het Limburgs, als dat al zou bestaan. En inderdaad, als het zou bestaan, dan als meervoud, niet als enkelvoud.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Het probleem van de term 'taalrelativisme' is dat hij meer waarheid uitdrukt dan hij wil uitdrukken, meer meervoud. Zoveel meervoud dat de term voor een onderzoek onhanteerbaar wordt en vanzelf, automatisch, per definitie, vraagt om een pragmatische aanpak. Pragmatisch, dus politiek, omdat de taalvormen daar zelf om vragen. (Ik ben me ervan bewust dat ik nu zelf klink als Joris tegen de draak.) De taalvormen drukken denken uit, en het denken is gediend met pragmatiek om de taalvormen beter te begrijpen.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Dus inderdaad, de politiek beïnvloedt <i>essentieel</i> de taal en omgekeerd. Maar deze wederzijdse beïnvloeding maakt ook dat de essentie de vorm van <i>schijn</i> aanneemt, de belangrijkste les van Nietzsche. Op het gevaar af Nietzsche tot een waarheidsprofeet te bombarderen zou je zijn filosofie kunnen samenvatten rond de stelling dat je de waarheid niet kunt behandelen zonder tegelijk ook de schijn te behandelen.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">(Zou Nietzsche tegenwoordig het proefschrift van Arina Banga lezen, dan zou hij misschien beginnen bij de naam <i>Planet Eyelash</i>. Hij zou er al googelend achterkomen dat je bij Planet je nagels kunt laten lakken op een speciale manier en dat je je <i>eyelashes</i> kunt laten voorzien van <i>eyelash extensions</i>. Wat is echt, wat is schijn, hoe functioneel is de schijn, hoe schijnbaar functioneel?)</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Inmiddels ben ik zo ver dat ik denk enkele lessen te hebben geleerd aan de hand van het proefschrift van Arina en dat ik het belang van de tussenklank <i>en</i> niet gauw meer zal onderschatten. <i>Schijnbaar </i>onbelangrijk, maar in werkelijkheid belangrijk, ook als we nog niet goed weten hoe belangrijk precies.</span><br />
<br />
<br />
<img alt="Afbeeldingsresultaat voor planetarium franeker eise eisinga" class="rg_i" data-src="https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQTYGpL7E3_jbCMRIwWxLxtXqM4rMuPgnkipbKlYN2oiNOqFZnZKw" data-sz="f" name="T2udZhoJOsDzxM:" src="https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQTYGpL7E3_jbCMRIwWxLxtXqM4rMuPgnkipbKlYN2oiNOqFZnZKw" style="height: 121px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; width: 248px;" /><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />anton simonshttp://www.blogger.com/profile/15483310460391169597noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1591567522324989842.post-55000629947526804582015-05-07T00:40:00.001-07:002018-05-09T12:44:21.952-07:00U bent mijn leraar<span style="font-size: large;">Wanneer ik met anderen praat over mijn blogs vertel ik vooral van fascinatie, en van betekenisvol <a href="http://simons-ideeen.blogspot.nl/2015/05/tussen-zijn-en-niet-zijn-bespiegeling.html">toeval</a>. Ik vertrouw <a href="http://ge-leg.blogspot.nl/2015/05/between-blinds.html">blind</a> op dat toeval, het is mijn uitgangspunt om er iets mee te doen.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Daardoor begrijp ik ook beter waarom sommigen dat gepraat over mijn blogs <a href="http://oefeningeninwatikzoalmeemaak.blogspot.nl/2015/04/zinvol-verval-geschiedenis-op-school.html">woordkramerij</a> vinden, zeggen dat het gesloten overkomt, of nog erger: dat ik denk dat zij weten wat ze ervan vinden. Eerst schrik ik van die reacties, ik ga in de <a href="http://www.verklaarme.blogspot.nl/2015/03/kalumniator.html">verdediging</a>, wat toch de beste aanval is. Dan denk ik dat ze iets tegen rationalisme of filosofie hebben. Ik wil er graag over praten. Maar de ander heeft al geen zin meer. Iets wat niet aantrekkelijk is gaat dat niet alsnog worden door uitleg.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Nee, het is niet dat rationalisme wat lezers afkeer inboezemt. Het gaat eerder om de suggestie van betekenisvol toeval. Ik ken, zo lijkt het, aan allerlei zaken betekenis toe, getallen, taalfenomenen, feiten, gedachten. En vervolgens zie ik ook nog eens samenhang, ik zet die dingen <a href="http://www.verklaarme.blogspot.nl/2015/04/mesalliances.html">bij elkaar</a> terwijl het niet vaststaat dat ze bij elkaar horen! Er ontstaat zodoende een gesloten geheel waarin de ander niet kan en wil doordringen. Hij kan het niet omdat hij het niet wil, hij wil het niet omdat hij het niet kan.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Zo lijkt er iets te ontstaan van wederzijdse afwending. De gesloten wereld projecteer ik als kritisch oordeel op de ander, de ander ziet dat als teken van mijn afwending van hem en wendt zich op zijn beurt van mij af. Het is niet de wederzijdse afwending van het duel, waarin de deelnemers volgens de spelregels met afgemeten passen doorlopen, als voorstadium van de toewending met pistool. Nee, het is een afwending in onverschilligheid. De blog maakt niet eens een verschil terwijl een goede of slechte tekst dat verschil wel zou moeten maken.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">En zo belanden we bij het model van de kritiek. Iets wat geen verschil maakt is niet kritisch. De lezer is ook niet kritisch. Hij bedoelt zijn opmerking niet als kritiek. Het is een gewone, enigszins afgedwongen, neutrale mededeling. En ik ben niet kritisch, want ik blijf gefascineerd raken door alles wat zich aandient, zelfs als het me laat schrikken, of een domper op de vreugde zet.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Het verklaart misschien ... maar nu ben ik weer op u aan het projecteren, zoals permanent in deze serie Verklaarme ... het verklaart misschien waarom ik het steeds erger maak. Waarom ik de grenzen opzoek. Waarom ik de dialoog bij voorbaat blokkeer. Ik doe dat om iets van mijn eigen schrijven af te dwingen en aan u voor te leggen. Maar wat ik u voorleg is geen les die ik u lees, geen oordeel. Maar het is wel een les.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Ik bevind me namelijk in een leerproces. Ik ben een leerling. Uw leerling, leerling van <a href="http://www.verklaarme.blogspot.nl/2015/05/google-aangenaam.html">Google</a>, de filosofen, van de dingen inclusief de getallen.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Wat nog iets anders is dan te zeggen dat ik iets leer. Leerlingen zijn meestal lui, ze zoeken de grenzen op, zijn meer geïnteresseerd in elkaar dan in de leraar die voor de klas staat. Ze stellen <a href="http://www.verklaarme.blogspot.nl/2015/04/denk-na-voor-je-iets-vraagt.html">misplaatste vragen</a>. Ze leren alleen voor de toets, zoals ik een boek lees om erover te bloggen.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Mijn beste leraar was mijn slechtste leraar. Pastoor Rongen. Hij weigerde ons gymnasiasten nog langer les te geven omdat we teveel herrie maakten en hij gehoorproblemen had. Hij hoorde alleen maar een waterval. Hij was een pastoor met een onmogelijk vak, godsdienst, en dat in de jaren zeventig. In de havoklas van mijn oudste zus doceerde de pastoor moeilijke filosofie over de hoofden van de leerlingen heen. Toch is mijn zus <i>Les mains sales</i> gaan lezen, Sartre dus, in een krantenuitgave, 'Bulkboek'. Via mijn zus, haar kopiërend met lezen zoals ik ook ooit door haar heb leren schrijven, ben ik pastoor Rongen gaan imiteren. 's Ochtends, voor school, vertaalde hij een paar uur <i>L'être et le néant</i>. Ik ben dat ook gaan doen, en doe dat in zekere zin nog steeds.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Zonder pastoor Rongen was ik nooit in die filosofie geraakt, de idee dat er zin is in de wereld, zelfs als je die, zoals bij Sartre, zelf moet afdwingen, in een <i>projet</i>. Ik heb de pastoor dat ooit proberen te vertellen, dat zijn lessen tóch zinvol voor mij waren, zinvoller dan wat ook. Ik deed dat in een dorpscafé terwijl hij gefêteerd werd door de plaatselijke harmonie. Hij verstond niets van wat ik zei en ik gaf het op.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Nu weet ik dus dat je soms <a href="http://citade.blogspot.nl/2015/05/tegen-de-fakir.html">vuile handen</a> moet maken als je iets wil bereiken, zelfs als je leerling bent. Je moet je handen steken in de stront en in het bloed. Je moet het bloed bij je leraar onder de nagels vandaan halen. Van hem heb ik dat dus, van Sartre, via pastoor Rongen en niet te vergeten via Bernadette, mijn zus.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">In deze blogs laat ik u mijn vorderingen zien. <a href="http://www.verklaarme.blogspot.nl/2015/05/google-aangenaam.html">Google</a> blogspot tover ik om tot een leerlingvolgsysteem. U bent mijn leraar. Geef af en toe een compliment, ook als u het niet meent.</span><br />
<br />
<br />
<img alt="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a9/Waterfall_formation_nl.png/530px-Waterfall_formation_nl.png" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a9/Waterfall_formation_nl.png/530px-Waterfall_formation_nl.png" height="315" width="640" /><br />
<br />
<br />
<br />anton simonshttp://www.blogger.com/profile/15483310460391169597noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-1591567522324989842.post-24867646702255058922015-05-06T02:43:00.000-07:002018-05-09T12:44:21.735-07:00Google, aangenaam!<span style="font-size: large;">Zeg, verklaarme. Dit blog maakt deel uit van Google.</span><br />
<span style="font-size: large;"></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">So what?</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Nu is onhelder wie ik ben. Ineens ben ik vertegenwoordiger van Google. Dit blog vertegenwoordigt Google. U moet dit blog lezen volgens Google. U moet mij voortaan steeds meer zien als googlebaar, gegoogled, googledate.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Filosofische trojan horse?</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Maar als zodanig volstrekt onschadelijk voor Google. Hoe meer strijders ik uit mijn buik loslaat, hoe blijer Google ervan wordt. Hoe filosofischer en excentrischer, hoe verder de dataverzameling zich kan uitbreiden.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Minotauros in zijn labyrint?</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Denk eraan dat de Minotauros in het labyrint werd opgesloten en werd gedood door Theseus. Theseus, de prins van Athene. Bij zijn moord werd hij geholpen door Ariadne, de zus van de Minotauros. De techniek helpt wie dan ook te ontsnappen uit het labyrint. Theseus met de draad, Daidalos met zijn vleugels. Nu Google. Google is geen labyrint, het biedt ontsnapping uit alle labyrinten.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">De ultieme rondzendbrief?</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Aha, <a href="http://www.verklaarme.blogspot.nl/2015/05/verklaring-van-zwakte.html">Paulus</a>. Je richt je tot iedereen. Of Nietzsches Zarathustra, voor iedereen en niemand. In mijn zwakte ligt mijn kracht. Maar bij Google is het ietsje anders: aan iedereen, dus aan niemand. Google leest je maar is geen adressant.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Hiernaast zeg je: archief.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Google kan alles bewaren, zoals een archief. Het bewaart alles beter dan welk archief ook. Omdat het alles bewaart moet het, zoals elk archief, een rangorde aanbrengen in de data. Bij elke toename van data voegen zich steeds meer ongeziene data, wel zichtbaar voor Google, ook voor wie weet wat hij zoekt, en het dus al gevonden heeft. Niet voor wie niet weet wat hij zoekt. Verder kent Google geen 'archive fever', de koorts van de verzamelaar die zijn archief wil uitbreiden met dat ene ontbrekende element. Google is volstrekt open en volstrekt koud. Nee, op lichaamstemperatuur, want het gonst van de menselijke bewegingen.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Je zegt ook blogspot. Hoe bedoel je spot en verklaart dat iets? Jou?</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Ja, ik bedoel dat een beetje spottend. Het woord blogspot is zelf al een compilatie van woorden, neologismen, woordgrappen en meervoudige betekenissen. Denk aan 'web', 'log', 'we blog', 'spot' dat plaats betekent, maar ook vlek, stip, puist, gelegenheid tot optreden en meer. 'To spot' betekent opsporen, identificeren, spatten, herkennen. In het Nederlands kennen we 'spot' als lamp, waarmee je het licht op een bepaalde plaats kunt richten. Maar dus ook als sterke vorm van ironie of het belachelijk maken van iets. Keren we op deze manier de spot om, in plaats van van Google naar mij van mij naar Google? Ja, maar ik ben deel van Google. Google bespotten is zelfspot, de zelfspot ook <i>van</i> Google. Alle betekenissen hierboven heb ik op Google gevonden.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Is Google <a href="http://prijzingen.blogspot.nl/2015/03/mille-plateaux.html">rizoom</a>, een structuur waarin wortels met elkaar in verbinding staan zonder dat ze 'hiërarchisch' aftakken van een gemeenschappelijke stam?</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Ja, je kunt in Google oneindig surfen. Maar er is ook een Big Brother spotting you. In die zin takken we af van toch wel een erg sterke stam.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Is Google de platoonse <a href="http://simons-ideeen.blogspot.nl/2015/05/tussen-zijn-en-niet-zijn-bespiegeling.html">chora</a>, de plaats of 'ontvangstoord' waar alle wordende dingen worden opgenomen, hun afdruk achterlaten en weer verdwijnen?</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Chora kan allerlei vormen aannemen, wellicht ook van iets Google-achtigs of Google zelf. Maar je kunt het niet omdraaien. Niet elke plaats of ontvangstoord 'is' chora of Chora.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Is Google een bedrijf dat kan worden doordacht?</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Dat geloof ik. En waarschijnlijk kan het ook worden doordacht in Google zelf.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Hoe ver ben je er al mee?</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Geen idee, maar ik denk in het beginstadium. Ik werk namelijk samen met een hoop anderen. Ik moet hen nog leren kennen.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Via Google waarschijnlijk?</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Niet alleen, ook via oude boeken en wie weet, <i>live</i>.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Als zoiets nog bestaat....</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Ja, als zoiets nog bestaat.</span><br />
<br />
<img alt="Afbeeldingsresultaat voor google board meeting" class="rg_i" data-src="https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQuEFgicxazOTuv8Ao9YqQItnxK1P-J5cILHxCor_V6Qexn-8jsig" data-sz="f" name="uNNZVZ4ZEExu0M:" src="https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQuEFgicxazOTuv8Ao9YqQItnxK1P-J5cILHxCor_V6Qexn-8jsig" style="height: 168px; margin-left: -11px; margin-right: -38px; margin-top: 0px; width: 300px;" />anton simonshttp://www.blogger.com/profile/15483310460391169597noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1591567522324989842.post-80789336335196704262015-05-05T00:49:00.000-07:002018-05-09T12:44:22.031-07:00Verklaring van zwakte<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-size: large;">Als uw mond belijdt dat Jezus de Heer is en uw hart gelooft dat God hem uit de dood heeft opgewekt, zult u worden gered.</span></blockquote>
<span style="font-size: large;">Met dit citaat uit de Romeinenbrief (10,9) becommentarieert Paulus een passage uit Deuteronomium 30: 'Het woord is dicht bij u, in uw mond en in uw hart'. Een passage overigens waaruit de NBV in de Deuteronomiumtekst zelf de woorden mond en hart heeft geschrapt. Zou het kunnen dat de vertalers deze woorden te zeer een herhaling vonden van het 'dicht bij'? Ook dan is het interessant genoeg dat van de mond en het hart wordt gesproken. Het hoofd in de zin van de Griekse wijsheid was door Paulus al uitgeschakeld. De rest van het lichaam wordt gereduceerd tot hart en mond. Met andere woorden: als Paulus zijn enorme voettochten maakt maken zijn voeten deel uit van zijn mond. En ook het hart zelf is niet de plaats waar we geheimen bewaren. Er loopt een directe beweging van het hart naar de <a href="http://www.verklaarme.blogspot.nl/2015/04/ik-ben-lekker.html">mond</a>.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Nu zegt <a href="http://prijzingen.blogspot.nl/2015/05/een-nieuwe-reformatie-badiou-over-paulus.html">Badiou</a> dat Paulus' universalisme vooral aan te wijzen is in zijn adressant. Dat is iedereen. Uiteraard verloopt de communicatie via zijn kameraden in de steden. Maar ook zij moeten hun hart en mond achterna. De filosoof Agamben preciseert. Wanneer het woord in hart en mond ligt betekent dit inderdaad (zoals in Deuteronomium) dat het zeer dichtbij ligt. Het is geen uitspraak over een of ander feit of stand van zaken, een geloofsinhoud. Jezus, uit de dood opgewekt, dat zijn niet echt feiten die door Paulus worden uitgelegd, het zijn 'feiten' of nonfeiten die worden omgevormd tot woorden die uit je hart naar je mond gaan, dat wil zeggen: uiterst dichtbij. Bovendien moet je het militantisme van Paulus uitleggen volgens zijn uitspraak dat 'in zijn zwakte zijn kracht ligt' (2 Kor.12,10). Het woord wordt dus allerminst machteloos. Het stelt de wet 'buiten werking' en stelt ons in staat er vrij gebruik van te maken (<i>kathargein</i>, <i>chrèsthai</i>).</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Met deze uitleg, die niets anders doet dan het wijzen op de aanscherpingen die Paulus zelf aanbrengt, wordt een licht geworpen op mijn titel, de titel van deze blogserie 'Verklaarme'. Ik begreep die titel zelf ook niet toen ik hem neerzette, maar nu begrijp ik beter waarom ik hem niet begreep. Stel dat we allemaal nog, enigszins beduusd, aan het bekomen zijn van de schok van wat pas 2000 jaar geleden is gebeurd, dan snelt onze mond ons verstand vooruit. Het is onmogelijk je woord af te stemmen op de inhoud, de adressant, je denken. Ineens staat het er, verklaarme. Niet ik verklaar de wereld, nee, ik verklaar iets in de zin van verkondiging, een verkondiging zonder inhoud. Vooral omdat het woord mij verklaart in plaats van ik dat woord. Het woord is dichter bij mezelf dan ik, ik met mijn emoties en gedachten.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Ik begrijp nu ook dat mijn zwakte, de zwakte van mijn blogs, geen vertrekpunt is van waaruit ik macht moet opbouwen. Nee, het is eerder andersom. De macht ligt in mijn zwakte. Die moet ik dus maar blijven koesteren. Nee, sterker nog, ik moet eraan blijven werken, in geloof, hoop en liefde. Vergeet overigens niet ook deze woorden 'buiten werking te stellen' om ze in vrijheid te kunnen gebruiken.</span><br />
<br />
<img src="http://www.lol.nl/uploads/494/de-zuigers-zijn-buiten-werking-9365.jpg" height="393" id="irc_mi" style="margin-top: 0px;" width="473" /><br />
<br />
<br />anton simonshttp://www.blogger.com/profile/15483310460391169597noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1591567522324989842.post-60202353258511509392015-04-27T12:21:00.001-07:002018-05-09T12:44:21.993-07:00Mésalliances<span style="font-size: large;">Ik ben weer achter iets gekomen over mezelf. Wat ik leuk vind is een ding zetten naast een ander ding. Het lijkt een beetje op de <a href="https://www.youtube.com/watch?v=5ixeRWrg0yg">sketch van Monty Python</a>. Maar in mijn geval gaat het niet zozeer om het zetten van een ding <i>bovenop</i> een ander ding. Het is meer dat ik het <i>ernaast</i> wil zetten.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Natuurlijk kan zoiets niet zonder dat het een effect heeft op het ander. Je kunt niet zomaar een ding zetten naast een ander ding. Het ene ding wordt anders, maar dat andere dus ook. Dat maakt het juist zo leuk.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Ik herinner me dat mijn vrouw een mooi boek schreef over haar emigratie en over de bewoners van dat land, de kunst die ze maakten. Dat kon natuurlijk niet, zeiden de uitgevers aan wie ze het stuurde. Je kunt niet zomaar een ding zetten naast een ander ding. Emigratie en kunst van de bewoners, dat zijn echt verschillende dingen!</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Ja, het zijn verschillende dingen. Ik heb ervan geleerd dat je mijn grote talent niet zomaar te gelde kunt maken. Zet je twee dingen naast elkaar, dan kan het zijn dat ze niets met elkaar te maken hebben. Maar het kan ook zijn dat ze juist wel met elkaar te maken hebben. Dat is ook niet goed, want waarom zet je ze dan bij elkaar?</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">En zo is er dan bijna alweer een blog die over verschillende dingen gaat. Het gaat over mijn talent, het zetten van een ding bij een ander ding, en hoe leuk ik dat vind. Maar tegelijk gaat het over wat je daaraan hebt. Niet veel dus. Het is eigenlijk een nutteloos talent. Je moet er iets bij zetten, bij dat talent. Een ding, een ander talent.</span><br />
<br />
<img alt="http://glendowermedia.com/blog/wp-content/uploads/2010/03/royal.jpg" src="http://glendowermedia.com/blog/wp-content/uploads/2010/03/royal.jpg" />anton simonshttp://www.blogger.com/profile/15483310460391169597noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1591567522324989842.post-22610478349502253332015-04-19T03:29:00.002-07:002018-05-09T12:44:21.676-07:00Ik ben lekker<span style="font-size: large;">Ja jongens, ik ben een lekker. Steeds heb ik gedacht dat ik me met mijn tamelijk ontoegankelijke taal wilde afschermen vanuit aristocratische neigingen en een esoterisch verleden. Maar ineens herinnerde ik me dat ik vroeger op zondagochtend bij mijn oma (opa) zat met neven, een enkele nicht en ooms. Er was een neef die af en toe rare dingen riep. Dat zit dus in de familie.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Je neemt je voor je in te houden, maar ineens roep je iets raars.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Ik dacht dat ik het geheim respecteerde. Maar het zal dus andersom zijn. Ik bouw mijn geheimzinnige blogs op om daarna te lekken. Het geheim is voorwaarde voor het lek. Het verklaart ook waarom ik dit publiceer. Publiceren is vaak een vorm van lekken. Je schrijft voor de zaak zelf, om inzicht te krijgen. Maar wat moeten anderen daarmee? Juist. Maar dan staat er een tekst en ineens druk ik op die oranje knop hierboven, 'Publiceren'. En daar staat het dan.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Heb ik het toch weer verklaard. </span><br />
<br />
<img alt="Afbeeldingsresultaat voor lekkende kraan" class="rg_i" data-sz="f" name="WythWPeJcb29RM:" src="data:image/jpeg;base64,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" style="height: 170px; margin-left: -23px; margin-right: -19px; margin-top: 0px; width: 140px;" />anton simonshttp://www.blogger.com/profile/15483310460391169597noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-1591567522324989842.post-14433904792264173952015-04-11T05:13:00.001-07:002018-05-09T12:44:21.656-07:00Jaloers op de dichter<span style="font-size: large;">De dichter schrijft vanuit de geboorte, naar de top en naar de bestemming van de literatuur. Wie zou er niet jaloers op hem zijn? En dat schrijven is nog te weinig gezegd. De dichter was ook al verwoordend aanwezig bij de grote gebeurtenissen, liefde, oorlog, de grote gevoelens en de grote daden, ja zelfs de kleine gevoelens en de kleine daden. Daarenboven trad de dichter op, voor de verfijnden en de gewonen. En zo droeg de dichter bij aan de verfijning der gewonen en het gewoonworden van de verfijning.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Geen wonder ook dat er nog steeds zo'n gewijde sfeer hangt als de dichter voorleest uit eigen werk. De inleider weet de juiste toon te treffen met een mengeling van humor en analyse. Na afloop is er stilte. Ieder weet zich persoonlijk geraakt. Dat meld je niet en plein public maar persoonlijk aan de dichter. De bundel, geheel en al zonder winstoogmerk geschreven, wordt met grote sympathie aangeschaft en geschonken. Hapje en drankje ronden de sfeer prettig af.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Geheel haaks op deze positieve sfeer kruipt mijn jaloerse gevoel. Argumenten pro et contra warrelen op en slaan neer. Waarom heeft de dichter toch het voorrecht om volstrekt irrationeel te spreken? Wees blij dat er dichters zijn, en nog wel - pace Adorno - na Auschwitz! Moet poëzie niet voor zichzelf spreken, vanwaar toch dat gewijde aura? L'art pour l'art was al een quasi-religieuze idee, het hoort nu eenmaal bij de post-christelijke samenleving. Enzovoort. Kortom, ik ben aan het redeneren waar dat niet hoort.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Want dichten kan dan wel een spel zijn, het werkt toch vooral in op ons gevoel. Een gedicht creëert een stemming. Maar het sublimeert die stemming ook. Daar zit je dan, met je jaloerse, depressieve emoties, je cynisme. Maar de dichter spreekt, en je wordt zachtjes opgenomen in de gewijde sfeer. De emoties worden niet genegeerd, ze worden verwoord en opgetild. We glimlachen.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Het is even of die vervelende emotie er nooit geweest is, alsof hij is vergleden met de klinkers en medeklinkers. Zou de emotie alsnog opduiken, dan is hij een ongewenste verstoring. Daarvoor hebben we, na het gedicht, weer het proza, het theater, de barbaar. Hun functie is het om de overgang te markeren van de gewijde sfeer terug naar het leven, de schaterlach, de pijn, de dood, de verwarring. Maar jongens, niet te snel, niet al tijdens het gedicht, het o zo breekbare gedicht!</span><br />
<br />
<img src="http://www.versgemaaidgras.nl/new/wp-content/uploads/2011/07/publiek.jpg" height="393" id="irc_mi" style="margin-top: 0px;" width="592" /><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />anton simonshttp://www.blogger.com/profile/15483310460391169597noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1591567522324989842.post-25991000481478668572015-04-07T08:15:00.000-07:002018-05-09T12:44:21.774-07:00Denk na voor je iets vraagt<span style="font-size: large;">Soms begin ik te begrijpen dat vragen fout kunnen zijn. Het is me vaak verklaard, rechtstreeks of impliciet. Het heeft wel lang geduurd voordat ik erachter kwam. Vroeger werd me juist vaak verklaard dat ik vooral vragen moest stellen. Dat culmineerde in het adagium van de rabbijn die ons altijd voorhield: foute vragen bestaan niet.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Ik heb daar destijds geen vragen bij gesteld, wat misschien al een teken was dat ik, zij het in microscopische omvang, begon door te hebben hoe het zat omtrent het vragen. Inmiddels weet ik dat je mensen niet moet lastigvallen met dingen die je zelf geacht wordt te weten, dingen waar de ander geen antwoord op heeft of dingen die de ander allang weet. En zo zal er nog wel een hele reeks categorieën zijn van vragen die je beter niet kunt stellen.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Misschien dat vragen zo fout is omdat het iets heeft van een herkansing. De verklaring is al voorbijgekomen, maar je had hem gemist. Kan gebeuren, dan vraag je ernaar. Maar voor je het weet ga je rekenen op de herkansing en zie je de verklaring daardoor de eerste keer niet meer voorbijkomen. Je ongeconcentreerdheid wordt dan beloond en zal zich herhalen.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Vandaar dat de titel Verklaarme, dan niet qua titel, maar wel qua betekenis, aan herziening toe is. Verklaarme, het is het halsstarrige verzoek in reactie op een verklaring die allang gegeven is. Verklaarme, ja wat? verklaarme ... onverzadigbaar... ongeneeslijk...</span><br />
<br />
<img src="http://www.whatswhatmagazine.co.uk/wp-content/uploads/2012/06/Akela-Alice.jpg" height="281" id="irc_mi" style="margin-top: 56px;" width="379" /><br />
<br />anton simonshttp://www.blogger.com/profile/15483310460391169597noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1591567522324989842.post-84062395374758974802015-04-01T21:39:00.001-07:002018-05-09T12:44:22.088-07:00Verongelijkt<span style="font-size: large;">De toon van mijn berichten is verongelijkt, vooral in deze serie. Verongelijkt verschilt maar in een à twee letters van verongelukt. Maar qua betekenis ligt er een kloof tussen. Verongelijkt betekent dat je voortdurend<i> suggereert</i> dat jou onrecht wordt aangedaan. In die zin lijkt het weer op het slachtofferschap waarvan ik mezelf eerder betichtte. Maar bij verongelijkt valt het accent meer op het vermeende karakter. Slachtofferschap kan echt zijn, verongelijkt is dat niet.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Uit het woord valt verder op te maken dat de spreker zijn onrecht vooral ervaart in het ongelijk krijgen. Dat ongelijk breidt zich als een smet over alles uit. Want bij het ongelijk in een kwestie voegt zich het ongelijk dat de spreker in die kwestie ongelijk heeft gekregen. In het geval van deze blog die u onder ogen heeft: ik krijg van niemand ongelijk, ik word niet aangevallen of bekritiseerd. Er ligt zelfs een permanente kans dat ik word verklaard, door u. Verklaarme immers.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Er is dus niets aan de hand. En dan is er ineens die zeurende toon die zich alinea's lang voortsleept. Aangeklaagde op zoek naar zijn aanklager en naar de aanklacht. De toon verbindt alle potentieel gezonde ingrediënten tot een soep die alles verwatert en verweekt. Er wordt in deze alinea's enige structuur gesuggereerd door de witregels. Maar nergens een toespitsing of pointe. Nergens ook een terugkoppeling naar het begin. Ook geen uitwaaiering overigens over boeiende thema's.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Zo sterft deze blog een stille, eerloze dood. Het enige wat overleeft is die toon. Die verongelijkte toon die zich voortzet in onze hoofden, als een muziek die maar geen muziek wil worden.</span><br />
<br />
<img alt="Afbeeldingsresultaat voor verongelijkt" class="rg_i" data-sz="f" name="Wa7d6eJRhOHj9M:" src="data:image/jpeg;base64,/9j/4AAQSkZJRgABAQAAAQABAAD/2wCEAAkGBxITEhQTEhQSFRAUFBQVEhUUEBQPFBQQFBQWFhQVFBQYHCggGBolHBQUITEhJSkrLi4uFx8zODMsNygtLisBCgoKDg0OGxAQGiwcHCQsLCwsLCwsLCwsLCwsLCwsLCwsLCwsLCwsLCwsLCwsLCwsLCwsLCwsLCwsLCsrLCssK//AABEIAOMAjQMBIgACEQEDEQH/xAAbAAADAAMBAQAAAAAAAAAAAAADBAUAAgYBB//EADUQAAEDAgUDAQYFBAMBAAAAAAEAAgMEEQUSITFBUWFxgSIykaHB8AYTQrHhFHLR8WKCohX/xAAZAQADAQEBAAAAAAAAAAAAAAABAwQCBQD/xAAlEQACAwADAAEEAwEBAAAAAAAAAQIDERIhMQQTIkFRFDJhQiP/2gAMAwEAAhEDEQA/APlAavcq8yLYFStHUieWXmVEXhCBo8F+q3sV40LM/de46YdkUbBq2bdaiUdblY6XrZDiD66Nsyy6GXjqfUIDnm+619M9/JX5G3NWlloyo4N0ZpB22QcWh0ZxmujQtXmRHsvcqybwWIXoRsiwtXj2AgFut2tW8bUD2AC1DcR3RnlTpaknnT4J8VpNbYooKJumvyWr6oJexO/+1hFkzgiOV0meyTlYzXuhlnVMRs+C00kKWth4mdwB1/henL+kE9XH6BD3OmyYih++PVLaHRW9YexQA8X7m/7JuDC83A+Cbw+nvo0XHU8n/CvCkIZblS2XqLwuq+MmtZzD8K1y89ku+jdGeyrOmLHkG9jz0S9XLe4P33RjOTA4RXfjEs4RAEnJpdNUzri3KZKOLQ1Xa8ZvZakLcrVLKDVetKyyNTQ5gieJVa/gJeKHqnJorvNuF4R00CrXSORP7pawBb8Fj47Dum2RfNaVe9h/tDQcMWihF7D4+UYRF2g25PVeww3NlXjiytv028oTlhuqvkKsjy2A947du6foKO5BtfvwPPVaUUBce53/AI7LqcPotAOL7fUqP5FyijofHp3s3pKcMZm+7os7PZ8fVHfHmPZo/wDS2c249Fy+WvWdBRxHO4hS5teVLkguLHfhdQ+BI1FN0CuquXhPZVpy01Oh07SCrVRTpBzBdWqSaIJV8JaaytshopPBQyLJbWFUZclqPCiQuIvZDRqc7oGhNrd+6IIv5XttU1BHm/dUOWHNhDXgIMtZJltyXdNB5Kee5b0lPew7ocsWs24cniCYdR2t96reqZmkDBxa6vUlHpsgYTSZ3yScA2HopHetcv0Xfx8SSGMNoxpYK45mVvmwXlFTZWjruUwY75fP0XMts5MvrrxGrI9LBBMXHRPtZqtZGJHJm2ibKxIysCqzpGSNUVsTJE6SnuoOJQkX09V1JUvFoxYlXUTakS3VpxOQ/qHA7/FOxSBw1sD8knUs1umKKxFrWK6E0nE59DanxN7I1M3QoRCLEpmdBC0mr8o5P7bqvMREzvsPKVwim3ldsOuyFZ88l9cgOnS6bLG/8RDBNL/WCiBcTbe+q6fB8P2O5I0/yVmFYTl1tqukpmBgvzyovk/J64xL/jfGz7mAq2COIge87T47omHUIZGG8nU+URsZe7MR7I91UImBc12NRw6Khr0x0ell40bIxWoStZ59HuVDeEayG9ZWnifUNSMoVCpU6UKmHYmXQtIFOxA8KjMbKVWalXVek0/DnJ47OK2pG73VSWl5SUkeV2nXVX89WEXDjLQeVHiYtJRqixFJkVjr6cvIib7gsX/QKvR0bW6AeyP3S9Gy3kqpBopLrH4GuC9G4GWGyKxtzrshMcitcom3pZHocadLIzCkRIjslSWmNTDuetQ7ol5JFkTkUugSG8yE8r1ruUN7kEABNqkpAnyxLVDU2LFyRKqCkJPeT841S0sF9RuFbWyeS7Ayt0UerOv3urMwuFFrBp6qul9k1/hq4XaPKyMraLUW5shBbkuzUHsToKdyejepUEidieo7IjoSKkT0cuU5kiPHKpZQHpjIet4npfOsbMsZptSHC5etSxkW7JtFlxaPb2MGTosZ1S75gEpJXXRjW2ackVXygJSd10mya+6K6QWRVTiYckAlYtWBZJKFqwp+NIV+TyaAKHiVPuujcNFMxCP5ptM8Zi2Gk6gpLDNJa51+PCp01Awi9krMC8RjhhF0/SP0PkptjbWjI1pLCFhs9/vlWoS2265tseR576ptjj1TbK98IoTzpl7O0cokcg6qF+fZBlxK2yT/ABmxn1UjpXv5uhiRc7HjDuidpsTzHuh/HcTUb4t+lxj15JUWCDE9DqYyUlQ19j3ISqsRJOgSJrj19SbD+UY0jjewuuTxqR+cj9LdB55K6NVUX0jn/IvlBadxRCWW35bJHj/gwkX/ALjovKuOVhs4StPcALPwf+I5bZBcNZlLQPGt+q6KbNI78x+/N1Pb/wCcu0Gi2dr6OeihedyfgqdLTFNssTsjO2Udl29JHSjXgpM1TqpUag6KdMjUgT8AYfM0lzeQdfREaBcjugU9KWyAjZx19V4+Sz3jo75KnO+jXiWiFfHZwPey02T2IRXB67pEMzAEKiL1HOmsbFaqc7DTuspmRuNiS93Rtysnw1zweLKbhTJIZhofeHdPik10yO2yUX5p0owtlrljmd7GySloHMOZpuOoXSfnFw7He+yUlia0EN1J36egU/1GnnpVCLnHWsC4RHmsTyugFGCFOwiMaWV4bLm/ItfLEdGuv7STFT5CdAQeoSFdhUbzmMTT8lanlCYhDSF6N8ovT0qU/UczTRCL3GBo6Acpthe4/wCVcdTNKJHTtGwQnen3+TcK+PSEKakLRcrWoO6ozjTRT3hIT5PR3DEJyJCZUpWqfUKmp9iLEFpmXALrZWpOvgDnZ7WzaqpRgZOqmYmC91mk2bpp3TIN8ugv+i0FOLqVSSWc5ve48FVpFErSWvDxtsVXVjTRDZ1jOgp2g6dkKWN7dbBwGxshU1RYg9Vcp3ghInJwY6MFIikvd1ARHxWarb4FOxHQEIRt5PEblDEb4NLouha64XIU9U1mieGOWG6Tb8eUpakNrsil2ylURm68DrWF7FRv/tm+gL+gAv8ANFgqXzPHsltt78LMqZR/sFzTLsdRbdNR1AU6oKDHOkOvTcZFaWTRIylY2W6DO5GMcGOXQKVynVLkzNIpGI1FgTfj6KymHZJdLEKR4zISWtFhci97/BWMPboSdydSuXon63XQ00+irtgksihFM+XpkgS1TSXaVRbHdEkjGVKU3HD0UmuyJQ+7boq9C9RWuyvI6pyGay3ZDkeqlnR0ImU6vbe69hlXk5uFJCPGRROWogTUjib3NvP0W8GHk/qKbLDdFjcG7lXObS6IowW9jdFRBosFRjBGgU5tfGwXvcnYBbDEnkeyLed/gpJQnMqilnRTc0pWRpGyRFTKTxZNDNuRosSrcfTaeDEEqFUTIZqGjlIVVWOq9CvX4CVmG08y57HJyRlHJ+/mmJ6knQevhDbTh178WXTqr45pzPk3cotIiQVOU2OnyV2lqwRot3YY192ObrluO4UeeklgOVoLmnUFPkoyJK7p1+ndk2CDNKiTyC2qmyTXXNhBs6inhNxQ2II3W0FSCL7r2ucLKHBV5XEfo6q2NfKJLbcoTOsp5U+Doucp6nvoq9NWjlTW1NdlVdykgFdIW+UJkjHbgHzqtsQkBIskmxX5TYLrsH1En+xv89gPstuewRhNIdQw2++EKIBqairyOlkJf52MVja9wJTv5dqfgAmzWDnZTp8RZ69lPnrL7FL+k5Psw71FdspVs7eFJc9z9Bt14Wgdc6/BOQxuOwsO6ohXxRHZcn68PaenA0AufvfsqOE0YJvwTf0GyBBGCcovl/U7knoF0OHQWHz9BwvTfBd+iHLm+vBCaAXzDcEpKts122h1HnlWJDYO8rifxLjZbIGssbD2tjqeFmtN9I9JpelqSoSs0uhtosZHfUrSnjzutf2Qde56BGMcHuzELRUrn6nRv7rx+HBwOUewOf8ACuCEus0CzUSuYGgMHPROU86IpJy7kcp/RPb7vu9OF4yqINiNui6Qxezbk/sp7qIArep+gTlHxk+Sq7FZHXt8H1VM0nZCOGtPCH2m/qT/AGLPrAR7wv5QROb73Txwfx+y9bgp4B9CjkEB22CZc4reGmvqT6DT4qpFgDu4/wCyep8C6/UrznWuhT+pL0lQNbwLnsnqeBzjY6DoPqVSdSNbZrdXntt3sE/R0gbYc8+Uqdyzo3Gr9nkFCGN6nj+EdrbA2/tRZPkF7C32Rfz6qTdej114Scadkj7r5FO67nHqSfmvrONj8xrm9iF8mnjLXFp3Bt8Fb8ddCLn2fQqenz6Xs3qNCT2VTDcNawCw1t81mUCwGlgnqQ2BHqsTX2hjZyfZjmhoJUlgzvuduE3idRx1Q42+zohBdaefZ49gHlKfk7nuqDYF46PhHQ4LugvwtW05VNkS2yAIcgiEVInI2tHS6DNVgaDdeU8TnG52Qcej2lVqWkmJOVmp68BGzEjK31KJHGGi2t0k0gVPT5dd3HcpyOOwWjCBqUpWV4GgQxvoOjFQ/YdTqtK6qDWqT/VuJ02G5StTMXnsNEyNZhyN/wA69yuH/EVIBLcfquT5XbsZlC5P8RTtzjwVTX0+hUy5SSuNrk7road2p/tC8WI2/wBTFXpMlF5QD0+qoMGhWLFj/lDYhodkOMXcfKxYl/k2hsqfWOP36LFiED0vAeGtBfrqqlQLEWWLFqz0yvBqMaD74QMxWLEj8m2I4hK4bEqQw3JvqsWJsDL8HHD2VlM0WCxYtsyZU7FfOMbN5n+VixNp8MWH/9k=" style="height: 171px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; width: 106px;" />anton simonshttp://www.blogger.com/profile/15483310460391169597noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-1591567522324989842.post-50818616004127239282015-03-29T05:08:00.000-07:002018-05-09T12:44:21.913-07:00Wat is dit in godsnaam voor iets?<span style="font-size: large;">Ik begrijp wel, beste lezer, dat u graag wil beoordelen wat dit is. En daarvoor moet u toch echt eerst weten wat voor genre het is. Je kunt wel zeggen blog, maar er is al zoveel blogblog. En zoals de naam al zegt, daar hoort toch minstens iets in van een dag- of weekbeschrijving. Nou, dat staat er niet in. Dus daar zitten we al met een probleem.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Onder het mom van een blog gebeurt hier iets anders. Heeft meneer soms literaire pretenties dan? Zou kunnen, het is zo moeilijk tegenwoordig om uitgevers te overtuigen van je klasse. Dan gaat deze jongen blijkbaar voor zichzelf en de eerste de beste die het leest. Aan de andere kant spreekt er zo weinig zorg uit deze blogs, er is duidelijk niet aan geschaafd, dat het dan misschien wel literaire pretenties heeft maar niet aan de minimaalste qualificaties voldoet.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Ook dat hoeft geen probleem te zijn. Je kunt gewoon proza schrijven, je mening verkondigen, iets bijdragen aan het 'gesprek dat we zijn'. Maar dan moet die mening wel helder zijn, meneer Simons! En dat is hij bijna nooit. Dus kunnen we ook niet van opinievorming spreken. Duidelijk zat.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Column dan. Nee, niet anecdotisch genoeg.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Nu wordt het toch penibel. Want als het noch literaire fictie is noch nonfictie, dan breng ik mijn lezer duchtig in de problemen met zijn oordeel. En alsof dat niet erg genoeg is komt er nog een probleem bij. Stel dat we het genre van deze blogs helder kunnen afbakenen, dan kunnen we er soms niet omheen dat er allerlei kenmerken van andere genres doorheen sijpelen. Laten we het maar ronduit zeggen, Simons is parasitair bezig.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Ja, hierbij verklaar ik dat ik parasitair bezig ben, de grenzen der genres niet respecteer. Niet in naam van een hoger literair ideaal, niet in naam van de werkelijkheid van u en mij. Het is absoluut onhelder waar ik naartoe wil, binnen welke kaders ik me begeef. Geen wonder dat u in de war raakt, beste welwillende lezer. U bent gebaat bij heldere lijnen, anders kan ik ook geen helder oordeel van u verwachten.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Ik geef u slechts een hint. Ik ben nogal gecharmeerd van de aforistische stijl zoals die door een Schopenhauer en een Nietzsche of een Kierkegaard is beoefend. Dat trekt mij wel. Maar ik heb er een andere, minder edele motivatie bij. Ik werk graag mijn gedachte 'aus einem Guss' uit en slinger die dan meteen de ether in. Het is aan de lezer om te herkauwen, ik heb er geen tijd of puf voor. Dat geeft u weer het recht om deze blogs als niet ter zake doende aan de kant te schuiven. Maar ze nemen al geen plaats in, geen andere dan de virtuele plaats op uw scherm. Kortom, dit blijft tussen u en mij. U heeft dit niet gelezen.</span><br />
<br />
<img alt="Afbeeldingsresultaat voor minestronesoep" class="rg_i" data-src="https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSP4O2VCICISzZf6FEGm4okRH0QzvT31tG0VJ8cLUNuW5slsEsd1w" data-sz="f" name="CkS2mdGKnIPw1M:" src="https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSP4O2VCICISzZf6FEGm4okRH0QzvT31tG0VJ8cLUNuW5slsEsd1w" style="height: 172px; margin-left: -12px; margin-right: -24px; margin-top: 0px; width: 287px;" /><br />
<br />
<br />
<br />anton simonshttp://www.blogger.com/profile/15483310460391169597noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1591567522324989842.post-23754286552536459812015-03-25T09:02:00.002-07:002018-05-09T12:44:21.715-07:00Hoe moet je abstracte mensen bejegenen?<span style="font-size: large;">Nog zo'n ding waar ik achter ben gekomen: dat ik mijn gevoel verberg. Hoezeer ik elders ook romantiseer over het ongezegde, de betekenis ervan verandert onmiddellijk zodra ik iets verberg wat had moeten worden gezegd.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Maakt het het erger of juist minder erg als ik er zelf geen erg in had? Het kan zijn dat ik door mijn onbewuste gevoel besprongen werd en me in een instinctieve reactie daartegen probeerde af te schermen. Bij nader inzien moet ik dan toegeven dat het gevoel wel degelijk een rol speelde. Dat verklaart wel waarom ik de ene keer wel expliciet, en de andere keer weer niet, inga op bijvoorbeeld gevoelens van verongelijktheid (slachtofferschap).</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Maar het kan ook zijn dat ik met zoveel opzet en bewustzijn mijn gevoel opzij zette dat ik mezelf ermee heb overtuigd. De gevoelens zijn dan niet <i>per ongeluk</i> onbewust, maar met een teveel aan opzettelijkheid. Dat is in dubbele zin onvergeeflijk. Enerzijds omdat ik het gevoel onderdruk, anderzijds omdat ik de ander in feite laat zien dat ik lak aan hem heb, hem geen blik wil gunnen in mijn gevoel (terwijl ik dat natuurlijk ongewild toch doe).</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Het wordt vaak aan intellectuelen verweten, aan filosofen, Joden ook (alsof er veel verschil is tussen deze drie aantijgingen; er bestaat een lange christelijke traditie van projectie van geest-letter op de verhouding Christen-Jood). Dat ze in hun hoofd leven, geen teksten van vlees en bloed schrijven, er zitten geen 'kloten' in. Hun manier van denken is abstract, terwijl anderen met hun poten in de modder staan. Ze onttrekken zich aan hun verantwoordelijkheid.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Het is dus meer dan alleen het verdringen en terugkeren van het onbewuste gevoel. Het is nauw verwant aan wat de Grieken 'hubris' noemden, de overmoed van de mens dat hij zich boven zijn menselijkheid wil verheffen. Daedalus die de val van zijn zoon voor lief neemt.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Op heel deze intellectuele, filosofische, 'Joodse' traditie ligt de bewijslast zich te verklaren, dit opzettelijke gebaar van zelfverheffing uit te leggen.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Zodra dit type intellectueel zegt 'Verklaarme' lijkt dat een open uitnodiging aan de lezer om zijn licht te laten schijnen op de intellectueel, door de intellectueel heen, zodat hij transparant wordt. Maar in feite hebben we hier waarschijnlijk met een list te maken. De intellectueel zegt met 'Verklaarme' in feite: werp het licht van de geest op me en zet dat om in een betoog, in letters. Met andere woorden, hij wil de ander omtoveren in ook zo'n intellectueel.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Het beste kun je op die mensen reageren met ultrakorte zinnetjes, of volhouden: ik voel dat nu eenmaal zo. Blijf dus vooral jezelf.</span><br />
<br />
<img src="http://www.adhd-nederland.nl/wp-content/uploads/2014/03/2014-03-23-12-04-21.lezing.png" height="300" id="irc_mi" style="margin-top: 47px;" width="253" /><br />
<br />
<br />
<br />anton simonshttp://www.blogger.com/profile/15483310460391169597noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1591567522324989842.post-30494030835824828152015-03-25T08:16:00.000-07:002018-05-09T12:44:21.795-07:00Vrienden gebruiken<span style="font-size: large;">Een geweldig risico van mijn manier van werken in deze blogs is dat ik mijn vrienden misbruik. Je kunt het vergelijken met hoe columnisten steeds hun dochter noemen in de inleiding. En hoe romanschrijvers hun vader portretteren. En hoe cabaretiers hun vrouw in een ultrakwaad daglicht stellen. Je kunt daar allerlei excuses voor bedenken, maar het deugt natuurlijk van geen kant.</span><br />
<span style="font-size: large;">Met discretie heb ik geprobeerd beschadigende effecten te voorkomen. Maar op een gegeven moment gaat het toch opvallen. Bij een vriend leidde het al tot een stevig grrrr-gevoel.</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">Zou het niet kunnen zijn dat elke vorm van schrijven beschadigend is voor de ander? Niet om het te vergoeilijken, maar om mijn zelfbezinning op gang te helpen en misschien ook wel om mijzelf nadrukkelijk in de etalage te zetten. Want zelf wil ik natuurlijk graag worden misbruikt. Mijn misbruik van de ander is wellicht niets minder dan wraak voor het feit dat hij mij niet gebruikt.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Een andere verklaring kun je bij Theweleit vinden, die man van de <i>Männerphantasien</i> van alweer een tijdje terug (1977), die later een stroom van studies over de lezers uitstortte met <i>Das Buch der Könige</i>. Daar gaat hij in op Orfeus en Eurydice, Bert Brecht, Knut Hamsun, Gottfried Benn e.v.a. Allemaal konden ze zingen of schrijven door een vrouw op te offeren. Het is vanuit psychoanalytisch oogpunt de manier van de man om zich te pantseren tegen vrouwelijkheid: "Immer aber geht's um Abzapfungs- und Auszehrungsprozesse (den
Begriff "Ausbeutung" vermeidet Theweleit). Der Künstler - ein
vampirischer, ja kannibalischer Typ, der sich die Lebenssubstanz
anderer einverleibt und sie einspeist in sein Werk, der andere
opfert und sich selber anschließt an den "Macht-Pol", den
"Überlebens-Pol", der sich selbst vermehrt auf Kosten der
Verminderung anderer." (<a href="http://www.spiegel.de/spiegel/print/d-13495662.html">Löffler 1989</a>)</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">De morele reactie op dit fenomeen zou kunnen luiden: dat heeft zo'n jongen toch niet nodig! Waarom je vrienden gebruiken als je dingen ook anders zou kunnen zeggen? Maar de psychoanalyse gaat verder, duikt in de diepten van ons onbewuste. Vervolgens stort de psychoanayticus of filosoof een enorme stortvloed van woorden over ons uit. Precies het type discours dus dat de bepantsering in <i>Männerphantasien</i> moest verklaren. In feite zijn we weerloos tegen dit discours, dat in wezen dus het discours van de ander is voorzover ons bewuste ik vooral met de bepantsering bezig is.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Toch probeer ik ook het pantser van de ander te doorbreken met mijn woordenstromen. Mijn discours is wel degelijk persuasief (al dan niet geslaagd). Is dan niet noodzakelijk allebei het geval, bij iedereen, voorzover we als man (brein) over een vrouwelijkheid (stromende lichamelijkheid) beschikken die ons tegelijk ontsnapt? Teken daarvan zou het grrr-gevoel kunnen zijn dat bij mij opkomt naar aanleiding van datzelfde gevoel van de ander, een gevoel dat ik maar slecht kan onderdrukken omdat de lezer het hoe dan ook opmerkt.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Zo wordt onder het mom van vriendschap en filosofie een soort concert opgevoerd waarbij we gezamenlijk staan te luisteren naar een borrelend grrr-geluid. De woordenstroom heeft daarin steeds die dubbele functie: pantseren, stroom, wegdrukken, grrr, luisteren, grrr, pantseren, stroom enz.</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">Hopelijk zijn we à la D&G bezig met vrouwwording wanneer we zo staan te luisteren. Grrrr.... grrrr.... (echo)......grrr.......</span><br />
<br />
<img alt="Afbeeldingsresultaat voor fall poe usher" class="rg_i" data-src="https://encrypted-tbn3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQucEyacjau_8zP0_P0lZp-NDLXFUSZXzy02nXEmuU9lisjjHKrjA" data-sz="f" name="ZhiTK3jhXhnSyM:" src="https://encrypted-tbn3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQucEyacjau_8zP0_P0lZp-NDLXFUSZXzy02nXEmuU9lisjjHKrjA" style="height: 192px; margin-left: -5px; margin-right: -2px; margin-top: 0px; width: 263px;" /><br />
<br />
<br />anton simonshttp://www.blogger.com/profile/15483310460391169597noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1591567522324989842.post-2372445890297489872015-03-23T00:30:00.001-07:002018-05-09T12:44:21.696-07:00De genadeklap<span style="font-size: large;">Steeds leuker worden de reacties van lezers. Er was er een die zei dat ik hem het gevoel gaf dat deze blogs een bokswedstrijd zijn. Ik drijf de lezer in een hoek. Laat hem geen ruimte meer om nog iets terug te zeggen. Ik heb alles al gezegd, inclusief de reacties op mijn gedachten.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Okee, dank je wel, lezer! Alles zeggen, en dat binnen de nauwe grenzen van een paar alinea's, dat is niet iedereen gegeven.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Hoewel met de reactie van mijn lezer afdoende verklaard is wat hier gebeurt, dacht ik meteen erbij dat dit weer een staaltje was van de grenzen opzoeken. De ander bevindt zich kennelijk bij voorbaat al buiten die grenzen, zo mag ik uit zijn woorden toch wel concluderen? Hoe meer ik de grenzen opzoek, zelfs buiten de ring, hoe verder de ander dus in het gedrang komt.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Ooit schreef ik een artikel over Bachtin met de titel: het laatste woord wordt niet gezegd. Dat leek wel transparant. Immers, Bachtin geloofde in de oneindigheid van de dialoog. Maar daar lag dan ook precies de dubbelzinnigheid van wat hij zei. Was die dialoog niet zelf het laatste woord? Althans, het laatste woord van Bachtin? Hoe verkoop je dan de dialoog in een dialoog?</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Het lijkt een woordenspelletje. En voor de niet-filosofisch gezinden onder u zal het dat ook wel blijven. Dialoog of geen dialoog, wat maakt het in godsnaam uit? Aan de andere kant (en daar ga ik weer met mijn dialectiek..., sorry!) vertrouwen nogal veel mensen op de dialoog als enige redmiddel uit de oorlog. Daar ligt dan toch enige prikkel om er eens een gedachte of wat aan te wijden.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">De vraag is misschien niet zozeer of het verkopen van de dialoog zelf wel een dialoog is. Bachtin ging het niet om de dialoog als genre of procedure, maar om dialogische <i>relaties</i>. Die bestaan evenzeer tussen taaluitingen als tussen subjecten. Ik kan binnen mijn repliek reageren op de uitingen van de ander, en erop anticiperen. Daarmee herneem ik de uitingen van de ander en geef ik er een draai aan. Anders gezegd: taal is indirecte rede. Wat we opvoeren is eigenlijk een bokswedstrijd à la Monty Python, van mezelf met mezelf. Of, vanuit een ander oogpunt, van de ander met zichzelf. Het is systematisch onhelder wie met wie bokst.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Interessanter dan de invalshoek van Bachtin is misschien wel de economie. Hoe verkopen we de dialoog? Bij D&G vond ik een interessante verwijzing naar de economische theorie van het marginalisme. De eerste eenheid van een dienst of goed levert meer nut op dan de tweede, enzovoort. Je zou in mijn simpele termen misschien kunnen zeggen dat in de economie de grens wordt opgezocht. Maar de deelnemers (bijvoorbeeld van een discussie tussen gehuwden) zijn gedurende het proces al bezig met de evaluatie van hun laatste woord. In die zin is dat woord het voorlaatste woord. Daarna volgen pas de echte laatste woorden. Daarmee kunnen de deelnemers binnentreden in een andere praktijk, bijvoorbeeld scheiding.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">In termen van de bokswedstrijd: wie deelt de laatste klap uit? En lang daarvoor al zijn we bezig met het anticiperen op die laatste klap, met onze kansen om dat te doen. Gedurende dit proces vermindert het nut van elke klap. En na de laatste klap volgt de echte laatste klap, bijvoorbeeld het oordeel van de scheidsrechter. Waarna het spel weer opnieuw kan beginnen, of overgaan naar een ander spel.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Ik verkoop de dialoog met mijn pakkende titel, 'Verklaarme'. Ik geef bij voorbaat het laatste woord aan mijn lezer. Een retorische truc, maar zo transparant dat hij weer klopt. De lezer hoeft zijn laatste woord niet van mij te krijgen, hij heeft het al. Mijn vriend heeft me verklaard dat hij mijn blogs niet meer leest omdat hij mijn vriend is, en het hem nu eenmaal niet onberoerd laat wat ik schrijf. Dialoog gesloten. We zitten wellicht weer in een ander spel. Daarover een andere keer meer.</span><br />
<br />
<img alt="Afbeeldingsresultaat voor boksen monty python" class="rg_i" data-sz="f" name="wfcsPnwN-aJpZM:" src="data:image/jpeg;base64,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" style="height: 177px; margin-left: -5px; margin-right: -6px; margin-top: 0px; width: 236px;" /> <br />
<br />
<br />anton simonshttp://www.blogger.com/profile/15483310460391169597noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-1591567522324989842.post-82794989497593206112015-03-22T12:31:00.001-07:002018-05-09T12:44:22.050-07:00Eindelijk de aanklacht<span style="font-size: large;">Eindelijk is hij binnen, de aanklacht waarop ik zo lang heb moeten wachten. Hij kwam van een vriend. Dat is extra fijn, want dan weet je dat hij geen slechte bedoelingen heeft. Bovendien klaagde hij me niet aan vanwege iets wat ik zei, maar om iets wat ik heb weggelaten. Dat geeft me de bevrediging dat er weinig mis is met wat ik heb gezegd.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Er is bovendien de geruststelling dat we vrienden zullen blijven. Dat is fijn. Van mijn kant heb ik moeten beloven dat ik niet meer teveel over filosofie zal praten. Het voelende brein, dat is iets voor diehards. Of voor buitenstaanders, mensen die minder om mij geven en daardoor beter bestand tegen de hemelbestormende ideeën die ik op hen loslaat.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Zo is het toch nog goedgekomen. Ik heb nu slechts een versie in e-mail, maar wat niet is kan nog komen. Ik vind dat ik een forum verdien. Maar nu de aanklacht er ligt, kan ik in alle rust nadenken over mijn kansen om me te verdedigen of me te laten verdedigen. Ik kan gaan kiezen tussen doelen als onmiddellijke veroordeling, schijnbare veroordeling of uitstel. Ik kan me gaan oriënteren bij deze en gene. Deze dag heeft veel goeds gebracht.</span><br />
<br />
<img alt="Afbeeldingsresultaat voor officier van justitie" class="rg_i" data-src="https://encrypted-tbn3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQRm4528HKtedju6GarbT063IsF_qPKdPvvrXy6ge8i15A3i_-u" data-sz="f" name="07VbRCFZKUmB4M:" src="https://encrypted-tbn3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQRm4528HKtedju6GarbT063IsF_qPKdPvvrXy6ge8i15A3i_-u" style="height: 165px; margin-left: -1px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; width: 295px;" />anton simonshttp://www.blogger.com/profile/15483310460391169597noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1591567522324989842.post-43110357048204169082015-03-19T00:24:00.000-07:002018-05-09T12:44:21.874-07:00Wat wenkt<span style="font-size: large;">Soms krijg ik vriendelijke adviezen van vrienden. Ze denken dat ik met een probleem zit. Dat ik mijn leven beter in de hand wil krijgen. Het kan zijn dat ze denken dat ik daar gelukkiger van word. Het kan ook zijn dat ze een radicaler soort levenskunst voorstaan. Goede dingen moet je doen, ongeacht de gevolgen.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Waarom keer ik me in mijn <a href="http://oefeningeninwatikzoalmeemaak.blogspot.nl/">Oefeningen</a> toch zo tegen die levenskunst? En sta ik niet zelf ook een levenskunst voor, al is die dan meer beschouwelijk van aard? Kortom, waarom zeg ik niet gewoon waar het op staat? Uiteraard is het woord aan u. Maar u hoeft echt niet te wachten tot u na het lezen uw reactie hieronder mag invullen. Weet dat u al via mijn woorden spreekt, elke taal is <a href="http://www.simons-ideeen.blogspot.nl/2015/03/de-indirecte-rede-van-deleuze-guattari.html">indirecte rede</a>.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Op mij drukt hier dus de last, nee, ik heb hier het mooie voorrecht om te verklaren waarom ik die adviezen van mijn vrienden zo slecht opvolg, niet alleen als mijn keuze, maar als een gegeven dat op een of andere manier speelt in alle opvolgingen van alle adviezen van vrienden in het algemeen. De noodzakelijke ondankbaarheid die ons allen parten speelt. Daarnaast moet ik uitleggen wat dan wel de betekenis van die adviezen is. Immers, we kunnen er niet omheen. Een advies, vooral ook een ongevraagd advies, is wat wenkt. Het is een wenk die we kunnen opvolgen of niet. Het is een gebaar van een vriend dat blijft wenken, ook als we het naast ons neerleggen. Hiervoor kan ik wel dankbaarheid opbrengen. <i>The least we can do is wave to each other, </i>zoals meen ik de ondertitel van een LP van Van der Graaf Generator luidt. Die titel is zelf een wenk, ik ken hem alleen als titel van een LP van een vriend, het is de <i>wave</i> van mijn vriend.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Zeg ik wenk, dan moet ik daarop onmiddellijk toegeven dat ik die wenken van mijn vrienden wel helemaal verkeerd begrepen heb. Zijn het wel adviezen? De korte vertoogstijl die mijn vrienden vaak hanteren laat veel ruimte voor meerduidigheid, vragen, ook misverstanden en irritaties. Die kun je dan vervolgens weer ophelderen met langere uitwisselingen. Maar zo'n vertoogstijl zelf kun je al opvatten als een wenk. Ik heb altijd de neiging om zo'n korte opmerking te beantwoorden met een even korte opmerking. En wanneer ik 'ik' zeg, bedoel ik iedereen, of minstens iedereen op Facebook, want daar is dat <i>usance</i>. Daar kun je zelfs volstaan met het tikken van een handje, wat ook qua gebaar in de buurt komt van een wenk. De <i>like</i> hoeft zelf niet te worden <i>geliket, </i>want dat spreekt vanzelf. Elke <i>like </i>is impliciet al een <i>liking</i> van de andere <i>likes</i>. Waarmee meteen het thema is geïntroduceerd van de implicietheid van de wenk. Ook een stille wenk is nog een wenk, zelfs een niet (rechtreeks) geuite wenk is dat.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Welnu, mijn (of uw) verklaringen die ik u schuldig ben. De eerste is dat het wellicht te maken heeft met de moraal van mijn ouders, meer nog mijn vader, die mij heeft gevormd alles al tamelijk snel te interpreteren in morele termen. Daarom zal ik de wenken van mijn vrienden al snel opvatten als een bevel dat ik moet opvolgen. Daar zitten dus Kant en Frederik de Tweede achter. Terwijl juist zij ook voorstanders van verlichting waren, voorstanders van zelf denken. Het advies 'Durf te denken!' kun je als militair bevel opvatten, maar ook als uitnodiging om al denkend af te rekenen met het betuttelende gezag. Het is een wenk. En al denkend kan ik ertoe komen me meer open te stellen voor de wenken van mijn vrienden. Ze zeggen 'doe dit!', maar ze bedoelen 'zo zou ik de dingen doen als ik jou was' of iets dergelijks, of 'ik begrijp niet waar je heen wil met je blog, maar zie wel een mogelijkheid tot kortsluiting, weetjewat, ik reageer gewoon!' In de onvoorstelbare veelheid van mogelijke interpretaties zal ik altijd de plank misslaan, vandaar mijn noodzakelijke ondankbaarheid.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">De tweede verklaring betreft dus de dankbaarheid. Bestaat er een mogelijkheid mijn vrienden anders te bedanken dan met een wenk? Dat lijkt heel vriendelijk, jij zwaait, ik zwaai even terug. Maar er zit ook een <i>bite </i>in deze constatering. Het kan goed zijn dat in alles wat ik zeg en schrijf een wenk zit in de zin van een les, advies, bevel of suggestie. Een kritisch oordeel over iets, over de wereld, dus ook hun wereld, dus ook over henzelf. Het is goed mogelijk dat mijn vrienden mijn blogs lezen als een sterke mening over hen waarbij ik het mooi vind als ze die delen. Een suggestie tot zelfveroordeling.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Ach, de soep wordt zelden zo heet gegeten als wanneer hij wordt opgediend. Mijn vrienden kennend zijn het sterke mensen met levenservaring. Ze kennen zichzelf, en mij kennen ze onderhand ook wel een beetje. Een wenk zo af en toe is voldoende, ik ben alweer veel te uitgebreid geweest.</span><br />
<br />
<img alt="Afbeeldingsresultaat voor waving hand" class="rg_i" data-src="https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRlAtfh-EMLGD_0oGdI3IgRjQKbV_G2ZUgYt2npSWFI5vrR3m1cnA" data-sz="f" name="DLLeyiP7IijSqM:" src="https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRlAtfh-EMLGD_0oGdI3IgRjQKbV_G2ZUgYt2npSWFI5vrR3m1cnA" style="height: 180px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; width: 174px;" /><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<i> </i> <br />
<br />
<br />anton simonshttp://www.blogger.com/profile/15483310460391169597noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-1591567522324989842.post-43123651573401952852015-03-13T01:42:00.000-07:002018-05-09T12:44:21.893-07:00Kalumniator<span style="font-size: large;">Iedereen is slachtoffer. Maar vooral ik. Ooit kreeg ik enorm negatieve recensies over een boek dat ik had geschreven. De recensenten weigerden zelfs in te gaan op de inhoud, laat staan op de manier waarop ik mijn onderwerp had benaderd. Later zijn bijdragen van mij aan congressen onbesproken gebleven, of zwaar bekritiseerd, op een toon die niet overeenkwam met hoe er verder gesproken werd. En nog weer later zijn diverse artikelen van mij geweigerd door redacties. Als klap op de vuurpijl nam iemand met wie ik samen een boek schreef ineens afstand van het project omdat het haar carrièrekansen in de weg stond.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Al die trauma's hebben ervoor gezorgd dat ik steeds minder zin had om teksten voor te leggen aan redacties. Mijn proefschrift weigerde ik aan te bieden aan een uitgever of te bewerken tot een handelseditie. Ik vond pas een uitweg uit deze crisis toen ik met vriendelijke mensen in kerkelijke kringen samenwerkte. Er was in die kleine kring niet bijzonder veel schrijftalent, en mijn individuele stijl werd gewaardeerd. Trad er iemand met meer media-ervaring toe, dan werden we meteen ongenadig afgezeken. Ook toen ik vanuit die positie weer een redactie benaderde met een artikel kreeg ik ervan langs.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Aanvankelijk verstond ik mijn blogs als uitvalsbasis om uit de slachtofferrol te kruipen en stap voor stap weer contact te krijgen met lezers. Een websitedeskundige adviseerde me om de sociale media op te zoeken om lezers te werven voor mijn blogs. Dat heeft niet gewerkt. Facebooklezers reageerden met doorgaan met hun bijzondere vormen van communicatie. Soms adviseerde een vriend mij om mijn blogs aan te passen. Het moest veel anecdotischer. De boodschap was duidelijk. Mijn blogs zijn veel te abstract, ongrijpbaar, niet aantrekkelijk voor lezers.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Daar zit ik dan, als slachtoffer. En terwijl ik denk dat ik daardoor juist een betekenisvol individu ben, lees ik vanochtend de volkomen terechte boodschap van Grunberg dat we <i>allemaal</i> slachtoffers zijn geworden, niet meer in staat tot het koesteren van idealen en solidariteit. Waarschijnlijk zouden dus mijn blogs de enige manier zijn om uiting te geven aan mijn idealen en solidariteit, en daarmee in dezelfde beweging weer worden uitgewist.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Een massieve en eenduidige conclusie.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Mijn neiging is groot om me te verweren tegen deze conclusie en het Proces aan te klagen. Ik heb dat ook al decennialang gedaan. Maar misschien heb ik de ironie van Kafka nog niet goed begrepen. Agamben zegt daarover dat de K van Josef K. de afkorting is van Kalumniator, iemand die de ander vals beschuldigt, in dit geval is die ander het Proces. Mijn aanklachten tegen Achterhuis, Van Buren, Shephard, Weststeijn, Borgman en noem de hele rits oordeelvellers maar op, waren wellicht valse beschuldigingen waarvoor ik ooit de rekening zal moeten presenteren. En zelfs dan heb je kans dat de schaamte niet oprecht is, "het was alsof de schaamte hem zou overleven".</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Waarmee ben ik dan bezig in deze blogs? Wat hoop ik er nog mee te bereiken? Lezer, verklaarme. Verklaarme voordat de schaamte toeslaat en ik een punt zet achter deze grenzeloze zelfexhibitie.</span><br />
<br />
<img alt="Afbeeldingsresultaat voor kalumniator" class="rg_i" data-sz="f" name="kLEQDo9TUmNcjM:" src="data:image/jpeg;base64,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" style="height: 177px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; width: 88px;" /><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />anton simonshttp://www.blogger.com/profile/15483310460391169597noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1591567522324989842.post-88883693988117654842015-03-07T02:44:00.001-08:002018-05-09T12:44:22.134-07:00Ver-hel-dering<span style="font-size: large;">"Iedereen weet dat een psychoanalyticus niet eens meer iets zegt, en dat hij alleen maar meer interpreteert of, nog beter, het subject laat interpreteren, dat van de ene cirkel van de hel springt naar de andere." (Deleuze & Guattari, MP 144)</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Verklaarme is dus een soort marteling die het subject zichzelf aandoet via zijn psychotherapeut, of die zijn therapeut hem aandoet. Dat roept wel de vraag op of D&G zelf hier niet ook iets verklaren. En hoe dan, want ze bespreken deze mogelijkheid in hun hoofdstuk over enkele 'régimes de signes'. Nu moet je zo'n regime altijd begrijpen binnen een 'agencement', maar je kunt ook <i>doen alsof</i> het er niets mee te maken heeft. Dat is het uitgangspunt van D&G voor hun besprekingen.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Laten we vaststellen dat ik in deze blogserie gebruik maak van de verschuiving van betekenissen binnen het woord 'verklaring'. Het kan aan de ene kant een verheldering betekenen, aan de andere kant een belijdenis, en ook nog een performatieve daad waarmee je de taal in feite status geeft van een bevel, een 'mot d'ordre'. De ene betekenis veronderstelt de andere, dat is juist zo mooi aan het woord verklaren.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Er is nog iets in dit woord, gekoppeld aan het 'me'. Het ik lijkt wel het laatste dat verklaring behoeft, het is evident, op zijn minst sinds Descartes. Maar je kunt ook Descartes de andere kant op lezen, het inslaan van een omweg om het ik van zijn stabiele positie te verzekeren. Die onderneming is zo succesvol dat zelfs D&G nog spreken van een 'sujet'. Dat subject moet steeds opnieuw worden verzekerd, en steeds opnieuw, om het te verzekeren, worden gedeconstrueerd. Of andersom natuurlijk.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Verklaarme, dus. Een <i>mot d'ordre</i>.</span><br />
<br />
<img alt="Afbeeldingsresultaat voor psychoanalyticus sofa" class="rg_i" data-src="https://encrypted-tbn3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcS3BRaqXceKnMjm9Ubr3mw2udvhRnifbQoedx1lj0Rqqu6aS2YU" data-sz="f" name="PMovnYqFf-DnMM:" src="https://encrypted-tbn3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcS3BRaqXceKnMjm9Ubr3mw2udvhRnifbQoedx1lj0Rqqu6aS2YU" style="height: 186px; margin-left: -1px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; width: 247px;" /> <br />
<br />anton simonshttp://www.blogger.com/profile/15483310460391169597noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1591567522324989842.post-85721219820274330202015-03-04T12:46:00.000-08:002018-05-09T12:44:22.115-07:00Waarom ben ik een intellectueel?Het gebeurt steeds vaker dat er iemand voorbij komt, laten we hem Ron noemen, en dat ik maar weer ergens een plek zoek om zijn orders op te volgen. Maar Ron is ook niet voor een gat te vangen. Hij geeft zijn orders de vorm van vragen, verzoeken, of een quasi-verbaasde uitroep. Zoals bijvoorbeeld: "Jij bent een echte intellectueel!"<br />
<br />
Waarmee hij me pijnlijk met mijn neus drukt op mijn status van gemankeerde filosoof, hangend tussen de status van een openbare performer en een kluizenaar, en daardoor in feite geen van beide. Nu kan ik niet ontkennen dat ik hoogst inprofessioneel zaken als deze blogs toevoeg aan mijn professionele bezigzijn, en zelfs verspreid onder mijn collega's, terwijl de mail voor deze nutteloze egocentrische zaken natuurlijk niet bedoeld is.<br />
<br />
Kortom, streef ik naar erkenning, zoals ik ook in mijn vorige baan vooral erkenning kreeg als beschouwer in het praktische bedrijf van Pastorale Dienstverlening? Dat kwam toch vooral neer op een narrenprivilege. En hoewel geenszins op voorhand kan worden uitgesloten dat ook de nar een intellectueel is ("on n' imprisonne pas un Voltaire") denk je bij een intellectueel toch vooral aan iemand die namens het volk zich tegenover dat volk opstelt, als het geweten en de leraar van dat volk. Matthijs van Nieuwkerk, dat is pas een intellectueel.<br />
<br />
We kennen allemaal de <i>crisis</i> van de intellectueel zoals die belichaamd werd in Sartre, de publieke filosoof die de vraag opwerpt "Qu'est-ce que c'est un intellectuel?" Je kunt die vraag nog opvatten als een voorzet die door Sartre zelf eindeloos wordt ingekopt. Maar blijft staan dat de vraag beantwoorden hem stellen is. Het is vooral de vraag die getuigt van de crisis van de intellectueel. Van nu af aan is het mogelijk dat de intellectueel zelf is verworden tot een cultfiguur, een 'denker des vaderlands', een man in een zwarte coltrui die overvloedig rookt of - enkele decennia later - met apparaatjes staat te zwaaien.<br />
<br />
Geen erkenning dus, liever niet, dat zou me sieren. Maar dan dus ook geen intellectueel. Want een intellectueel is bereid wisselgeld te betalen, netwerken op te bouwen, de media te woord te staan. En zelfs deze gedachte is me te veel, alsof ik de keuze had en een heldhaftige weigering zou hebben voltrokken.<br />
<br />
Nee, mijn intellectualisme is pure onmacht, verslaving, met vleugjes narcisme, poserie en een machinaal gevoel dat zichzelf draaiende houdt door aan elke impuls meteen toe te geven. Dat is nooit anders geweest, behalve toen ik in de buurt verkeerde van de filosofen die professional bleven. Achteraf bezien heb ik toen mezelf geforceerd omdat ik ook wel zag dat je alleen dieper in materie doordringt wanneer je je geen zorgen hoeft te maken om je inkomen. Of wanneer die zorg om je inkomen zelf de vorm aanneemt van deelname aan de universitaire wereld, het schrijven van onderzoeksaanvragen, netwerken opbouwen en noem maar op.<br />
<br />
Mijn intellectualisme is niets meer dan een hobby, van dezelfde orde als surfen, stedenbezoek en schaken. Het is van dezelfde orde als pianospelen, want ook daar imiteer je in je eentje een heel orkest, en ben je zelf de eerste luisteraar, dromend van een Ferne Geliebte. Ik koester de nutteloosheid.<br />
<br />
Hoe kan het dan dat ik dit soort stukjes steeds maar weer opstuur naar vrienden en collega's? Wat is schrijven voor iets dat het zich als vanzelf beweegt richting de (al dan niet denkbeeldige) lezer, publicatie, waarom zoekt de schrijver orders die kan uitvoeren? Waarom ziet hij in elke uitroep en elke tekst die hij tegenkomt zo'n order? Ik kan het niet anders uitleggen dan als iets machinaals, het verlangen te blijven doordenderen als machine, de droom van arbeid als zelfvervulling, waarbij de arbeidsroes het gebrek aan het zelf moet verhullen.<br />
<br />
Maar wederom bent u het, lezer, Ron en anderen, die mij verklaart en niet andersom.<br />
<br />
<img src="http://www.collectiedeventermusea.nl/wwwwopacx/wwwopac.ashx?command=getcontent&server=images&value=%5CSpeelgoed%5CN0479.jpg" height="393" id="irc_mi" style="margin-top: 0px;" width="524" />anton simonshttp://www.blogger.com/profile/15483310460391169597noreply@blogger.com2